la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

crítica y consideración hacia la obra de este artista, en la que trabajara laboriosamente por
muchos meses.
Siguiendo las peculiares ideas que le caracterizaban, Friedrich decidió mostrar el
cuadro dotándolo de cierto efectismo místico al iluminar brevemente la estancia y ubicándolo
sobre un fondo negro, consiguiendo que se lo considerara más como una obra para un altar,
que como un cuadro de paisaje, a pesar de las opiniones encontradas de Ramdhor 1277 . Y
este es un punto muy adecuado a nuestros intereses porque entronca con la cualidad casi
prodigiosa de los paisajes taoístas.
Sobre este trabajo de Friedrich comenta Honour: “La cruz de las montañas de Caspar
David Friedrich podría confundirse a primera vista con un ejercicio en la tradición de las
perspectivas sublimes del siglo XVIII, la representación de un crucifijo de los que suelen
erigirse en los países católicos como monumento conmemorativo o como lugar de
peregrinación. Pero aunque la suave hierba de la cima del monte, los oscuros abetos y las
nubes iluminadas por el resplandor del ocaso estén representados con meticulosa fidelidad a
la naturaleza, transmite una sensación de quietud ensimismada, una tranquilidad
sobrenatural casi alucinante.” 1278
La comunión con el todo puede hacerse no sólo mediante la captación y posterior
representación de un gran espacio natural, sino a través de uno de sus más simples
elementos. La idea de simbolizar en una pequeña brizna de hierba, en una hoja de loto, el
todo universal y la energía vital que lo invade, se aprecia en las obras chinas dedicadas al
1277 Volver a ver la querella Ramdhor en la página 322 de esta tesis, dentro del capítulo 1.2.2.3.
Características de la pintura romántica de paisaje.
1278 HONOUR Hugh, op. cit. p. 29. Para la explicación de los símbolos empleados por el autor en esta
obra, con sus propias palabras, ver ARNALDO Javier, Caspar David... op. cit. págs. 167 a 168.
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