la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

medieval writers mentioned mountains they typically employed such negative adjectives as
inhospitable, barren and insolent.” 425
Recordemos que, según la Biblia y el catolicismo, Adán y Eva residían en el paraíso
terrenal, en un jardín bucólico cargado de bondades, ordenado, apacible, y que al ser
expulsados de él comienzan sus penas y sus sufrimientos; son lanzados al otro mundo, a lo
inhóspito, que es exactamente donde vive toda la humanidad, prole descendiente de los
primeros pecadores, y que arrastra consigo el mismo castigo que la pareja primigenia:
“Before the eighteenth century, men were conditioned by their classical and Christian
heritage to look upon mountains as «unnatural Protuberances upon the Face of the Earth»
with little meaning and less charm.” 426
Quizá, una de las primeras referencias a la caridad del campo, o de la naturaleza
dominada, es de Virgilio (70 – 19 a. C.), como señala Rosenthal: en su obra Las Geórgicas,
hay secciones dedicadas a la agricultura, a la viticultura, etc., que pueden indicar una visión
diferente del espacio natural, visión que no se transmitirá a los siglos venideros: “Efficient
agriculture feeds a nation, allows it to carry out civic works, and gives it the time (for not all
can farm) to become culturally developed in terms of literature, music, or the visual arts. This
is the domestic side to national superiority, which may otherwise be represented in terms of
military might (or the protection of one’s boundaries).” 427 Este párrafo revelador hace pensar
425 HAWES Louis, Presence of Nature. British Landscape 1780-1830, Yale Center for British Art, New
heaven, Yale University Press, 1982, p. 1: “[...] Los europeos, desde la antigüedad clásica hasta
finales del siglo XVII, fueron en su mayoría tan indiferentes como rotundamente hostiles a las
montañas. En las ocasiones infrecuentes en que escritores romanos y medievales mencionan las
montañas, emplean típicamente adjetivos negativos como inhóspito, yermo e insolente.”
426 NOYES Russell, Wordsworth and the Art of Landscape, Indiana University Press, Bloomington,
London, 1968, 1º ed., Indiana University Humanities Series nº 65, p. 34: “Antes del siglo XVIII, los
hombres estaban condicionados por su herencia clásica y cristiana de considerar las montañas como
«Protuberancias no naturales sobre la Faz de la Tierra», con poco significado y aún menos encanto.”
427 ROSENTHAL Michael, British Landscape Painting, Phaidon – Oxford, 1ª ed. 1982, Oxford., p. 16:
“La agricultura eficiente alimenta a la nación, permite sacar adelante los trabajos cívicos, y
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