la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

pues puede existir un sentimiento velado de esta índole antes de que
se revele en la poesía y en la pintura, llegando así a ser consciente
de sí mismo. Entre los antiguos, por ejemplo, arte y poesía puede
decirse que, en cierto modo, habían agotado íntegramente la vida
humana antes de dedicarse a representar el paisaje y éste nunca
pasó de ser en ellos un género limitado, a pesar de que desde
Homero, en gran número de versos y de palabras inmortales se
revela ya la profunda impresión de la naturaleza en el hombre. Por
otra parte los pueblos germánicos que sentaron sus reales en
antiguas regiones del Imperio Romano llegaban dotados, en el más
alto sentido, por sus tradiciones propias, para la captación del espíritu
del paisaje en la naturaleza, y aunque el cristianismo, al principio, les
forzara a ver falsos demonios en las fuentes y los montes, en los
bosques y en los lagos que veneraban, este periodo transitorio fue
pronto superado indudablemente. En plena Edad Media, por el año
1200, encontramos nuevamente en el mundo exterior un goce
completamente ingenuo, con vitalidad manifiesta en los trovadores de
diversas naciones. Revélase en ellos un interés por los fenómenos
más simples, como la primavera y sus flores, el verde matorral y el
bosque sombrío. [...] Para los italianos, en todo caso, hacía ya tiempo
que la naturaleza había quedado depurada y libre de toda influencia
diabólica. San Francisco de Asís, en su himno al Sol, alaba al Señor,
ingenuamente, por haber creado los celestes luminares y los cuatro
elementos. 433
Las muestras literarias importantes de la literatura italiana que empiezan a hacer
alusión a la huella emocional del paisaje, provienen de Dante (1265 – 1321, La divina
comedia: purgatorio, IV, 26) de Bocaccio (1313 – 1375), y de Eneas Silvio, ya mencionado.
Además, en el Renacimiento italiano se da una cierta nivelación en las clases sociales 434 que
tiende a equiparar, al menos en trato, a nobles de alcurnia con humanistas y letrados de
categoría, por encima de los títulos y de los orígenes, situación igualmente presente en la
culta sociedad Song. Incluso en la Italia renacentista se da un refinamiento de la vida social
muy llamativo, que tan bien describe Burckhardt en su breve capítulo destinado a tal fin. 435
“El carácter mundano con que el Renacimiento parece destacarse en marcado contraste con
la Edad Media procede, ante todo, de la caudalosa afluencia de las nuevas concepciones de
433 BURCKHARDT Jacob, op. cit. págs. 218 y 219.
434 Descrita con detalle por Burckhardt en su obra, op. cit. págs. 265 a 272.
435 Ibíd. págs. 272 a 278.
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