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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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expressive form allowed it to be seen as an of extension of calligraphy, in which the i<strong>de</strong>a of<br />

manifesting one’s feelings and character in brushstrokes and visual forms was much ol<strong>de</strong>r,<br />

and which had been practiced in that spirit by the literati from long before.” 776<br />

La <strong>pintura</strong> <strong>de</strong> los wenren es <strong>de</strong>finida por Kwuo como “estilo literario”, cuya<br />

característica es que “This style of painting is simplified and free; a vital expression is much<br />

more important than the mere ren<strong>de</strong>ring of form. In other words, no matter how inexactly the<br />

likeness of something is ren<strong>de</strong>red, the work is consi<strong>de</strong>red good as long as it suggests a lively<br />

spirit.” 777<br />

El aspecto más práctico <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>l aficionado wenren es que su creación se<br />

pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>ber no a un impulso cien por cien creativo sino a una combinación <strong>de</strong> éste, y <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>seos o <strong>de</strong>l encargo <strong>de</strong> un cliente concreto. Uno <strong>de</strong> los ejemplos que conocemos para<br />

ilustrar este hecho, es Viviendo como recluso en el monte Qingbian (fig.78), obra <strong>de</strong> Wang<br />

Meng (c. 1309-1385) <strong>de</strong> 1366, un clásico <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> china taoísta que a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong><br />

reve<strong>la</strong>doras interpretaciones, se está presentando como un posible encargo o un obsequio<br />

para <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> Zhao Lin, primo <strong>de</strong>l artista, que vivía en esa zona, puesto que aparece<br />

representada en <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> dando una gran sensación <strong>de</strong> ais<strong>la</strong>miento y pérdida. Ello coinci<strong>de</strong><br />

con los graves <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes históricos que se produjeron en ese lugar a raíz <strong>de</strong> <strong>la</strong>s luchas<br />

intestinas por el trono imperial. Pareciera que se trata <strong>de</strong> una <strong>pintura</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida, como si<br />

los representados temieran no volver nunca más a su hogar.<br />

776 CAHILL James, The Painter's Practice... op. cit. p. 126: “El nuevo énfasis en <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> como una<br />

forma expresiva permitió que fuera vista como una extensión <strong>de</strong> <strong>la</strong> caligrafía, en <strong>la</strong> que <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />

manifestar los sentimientos y el carácter <strong>de</strong> uno en <strong>la</strong>s pince<strong>la</strong>das y en <strong>la</strong>s formas visuales era mucho<br />

más antigua, y lo cual había sido practicado con esa intención por los letrados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mucho antes.”<br />

777 KWO Da-Wei, op. cit. p. 108: “Este estilo <strong>de</strong> <strong>pintura</strong> es simple y libre; una expresión vital es mucho<br />

más importante que <strong>la</strong> mera representación <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma. En otras pa<strong>la</strong>bras, no importa cuán<br />

inexactamente sea representado el parecido <strong>de</strong> algo, <strong>la</strong> obra se consi<strong>de</strong>ra buena en tanto que sugiere<br />

un espíritu vívido.”<br />

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