la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

un jugoso capítulo a los parecidos entre la pintura paisajística de oriente y occidente, del cuál
extraemos este avance,
In East and West landscape has always been a pictorial record
of man’s communion with nature. Whether we turn to the writings of
John Constable or the Sung painter, Kuo Hsi [Guo Xi], we find the
expression of the idea that landscape painting, like nature herself,
provides a solace and retreat in solitude and grandeur and infinite
space. While landscape painting has the capacity of soothing the spirit
through its arranged prospect of quiet and order, this is only one of its
functions. Heroic or tragic landscape in the Orient and Europe is
concerned with producing our heightened awareness of the vast and
terrible in nature, the endless change and flux of man’s environment,
expressed in terms of mountain and cataract, mist and storm, and the
dynamic elements of light and space. 23
Rowland compara una serie de trabajos en la pintura paisajística de oriente y de
occidente con fortuna 24 ; entre otros estudia el dibujo de Pieter Brueghel, el Viejo (1525 –
1560) titulado Paisaje alpino, y lo confronta con la obra de Guo Xi Tiempo de otoño en el
valle del Río Amarillo, que en verdad revela una similitud de formas muy curiosa que
Rowland atribuye a la conexión espiritual: “[...] the approximation amounts to a very close
spiritual parallel as well [además de la técnica]. In no case can this resemblance be explained
23 ROWLAND Benjamin Jr., Art in the East and West. An Introduction Through Comparisons. Harvard
University Press, Cambridge 1954 December., págs. 65 y 66: “En el paisaje oriental y occidental
siempre ha habido una plasmación plástica de la comunión del hombre con la naturaleza. Tanto si nos
remitimos a los escritos de John Constable o a los del pintor Song, Guo Xi, hallamos la expresión de la
idea de que la pintura de paisaje, como la naturaleza en sí misma, proporciona consuelo y retiro en la
soledad y grandeza del espacio infinito. Aun cuando la pintura de paisaje tiene la capacidad de calmar
el espíritu a través de su acordada visión de quietud y orden, ésta es sólo una de sus funciones. El
paisaje heroico o trágico en Oriente y en Europa, se ocupa de provocarnos el descubrimiento exaltado
de la inmensidad y lo terrible de la naturaleza, el interminable cambio y flujo del entorno del hombre,
expresado en términos de montaña y catarata, niebla y tormenta, y los elementos dinámicos de luz y
espacio.”
24 De las obras comentadas por él, destacamos la comparación establecida entre la obra de Li Cheng
Leyendo la tableta, y La tentación de San Antonio de Grünewald, en la que se centra en la
representación de los árboles, a los que les atribuye una expresividad y una carga simbólica similar;
de los árboles de Li Cheng dice que “These trees are not mere ideographic symbols, but convincing
ideations based on the observation of the actual structure of pines.” (“Estos árboles no son simples
símbolos ideográficos, sino ideaciones convincentes basadas en la observación de la estructura real
de los pinos.”), ROWLAND Benjamin Jr., op. cit. p. 76.
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