la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

wind, that tradition has decided are richest in poetic association, so we introduce the
customary elements into our landscapes, even in the most modern examples: they are –
besides the basic mountain and water- rocks, trees, clouds, and frequently moon; pavilions,
small figures, bridges, and boats are not infrequent adjuncts, but you will rarely find any other
components.” 1012
Es decir, en China se da un lenguaje simbólico muy estandarizado, a diferencia de
Europa en la que el símbolo, aun cuando conserva una buena parte de su legado histórico
intacto, es más heterogéneo y su repertorio abarca más aspectos que el oriental.
Aún así, tampoco debemos pensar que tales símbolos 1013 chinos fueron siempre
utilizados con los mismos fines, la aportación de cada artista hace que la pluralidad
significativa de éstos sea más rica: “It is not easy to determine the meaning of a Chinese
painting from the symbolism it contains. There are many paintings whose real significance
can only be grasped by those who have a very wide and profound knowledge of Chinese
history and literature. For not all symbols are like a rebus, nor are they always used with the
same connotations. Symbols are often altered to suit an individual case, which makes them
all the more difficult to interpret.” 1014
1012 CHIANG Yee, op. cit. págs. 163 y 164: “Así como repetimos una y otra vez en la poesía los
caracteres para formas tales como la flor, la luna, y el viento, los que la tradición ha decidido que son
más ricos en asociación poética, así introducimos los elementos de costumbre en nuestros paisajes,
aún en los ejemplos más modernos: son – además de la básica montaña y el agua– piedras, árboles,
nubes, y frecuentemente la luna; pabellones, pequeñas figuras, puentes, y barcos, no son adjuntos
infrecuentes, pero raramente encontrará ud. otros componentes.”
1013 Aunque la publicación titulada El manual del jardín de la semilla de mostaza (1679), en Nankín,
está fuera de estudio en esta tesis por pertenecer al siglo XVII, vale la pena leer este pormenorizado
tratado ya que contiene muchos de los símbolos chinos clásicos; además se mencionan los Seis
Principios de Xie He, entre otras cosas.
1014 VAN BRIESSEN Fritz... op. cit. p. 273: “No es fácil determinar el significado de una pintura china
por el simbolismo que contiene. Hay muchas pinturas cuyo significado real sólo puede ser
comprendido por aquéllos que tienen un conocimiento muy amplio y profundo de la historia y de la
literatura china. No todos los símbolos son como un jeroglífico, ni son siempre utilizados con las
542