la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

paisaje que pudieron llegar a Europa se encontraron con dos problemas para ser bien
consideradas: por un lado, eran trabajos de baja calidad.
La idea de vender fuera del País del Centro (China), a unos “bárbaros”, obras
importantes del gran arte del paisaje, era casi impensable. La falta de formación del
comprador –el absoluto desconocimiento de los preceptos taoístas que afectan a la pintura,
más la barrera idiomática para apreciar las poesías caligrafiadas que acompañan a los
paisajes-, le impedía partir de un baremo estético correcto para discernir qué trabajos valían
la pena, y en qué consistía la pintura china de paisajes.
Por lo general los paisajes más académicos, realistas y minuciosos, en formatos
reducidos o en abanicos, alejados de la aceptación de los grandes críticos chinos, fueron los
que pudieron gozar de cierta bienvenida entre los clientes europeos. La mención a tales
trabajos es realmente mísera, y no así los comentarios relativos a la porcelana, a la seda, o a
otros productos chinos.
Aquellos paisajes cuyas connotaciones espirituales y calidad plástica los hacían
superiores al resto, no podían traspasar las fronteras chinas fácilmente por la categoría que
tenían, por la baja disponibilidad a la venta, o por el precio que ostentaban, y esto último
sería algo incomprensible para el occidental que juzgaba de manera tan baja la pintura
oriental. Occidente carecía de los valores chinos para comprender mínimamente su
contenido filosófico, alegórico, y espiritual. Y es que la ignorancia de las leyes plásticas y
estéticas que presiden la pintura china, sobretodo en lo tocante a la perspectiva, desvirtuaba
por completo la correcta percepción de estos trabajos, y el occidental no podía menos que
concluir que, semejantes ejemplos, eran penosos ejercicios en los que el correcto
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