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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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The emphasis of these writers upon asymmetry is very<br />

important. As we have seen, <strong>de</strong>light in irregu<strong>la</strong>rity is one of the<br />

obvious elements in the <strong>de</strong>scriptions of Byron, Shelley, and<br />

Wordsworth. Asymmetry was not, however, the quality of the «new»<br />

Nature that particu<strong>la</strong>rly roused the poets to rapture for «all that<br />

expands the spirit, yet appals.» These emotional responses, they<br />

themselves <strong>de</strong>c<strong>la</strong>red, were to the mighty, the majestic, the mysterious<br />

aspects of Nature, to a sense of vastness and spaciousness never<br />

expressed –and apparently never felt- before the closing years of the<br />

seventeenth century. The discovery that makes the most profound<br />

difference between ol<strong>de</strong>r and «mo<strong>de</strong>rn» <strong>la</strong>ndscape was of what we<br />

now call the «Sublime» in Nature. 577<br />

El paso <strong>de</strong> lo regu<strong>la</strong>r a lo irregu<strong>la</strong>r en <strong>la</strong> estética <strong>de</strong>l arte europeo, y <strong>la</strong> recuperación<br />

<strong>de</strong> lo asimétrico como valor capital y en consecuencia como factor plástico fundamental <strong>de</strong>l<br />

paisajismo, es explicado por Lovejoy y atribuido en parte a <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong><br />

C<strong>la</strong>u<strong>de</strong> Lorrain y <strong>de</strong> Poussin, así como <strong>de</strong> Salvator Rosa, al igual que el impulso <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong>l<br />

jardín inglés, con su c<strong>la</strong>ra influencia oriental <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong> <strong>la</strong> chinoiserie; lo chinesco generó en<br />

Europa creaciones mixtas (chinas y europeas) en diferentes áreas artísticas. Este estilo<br />

híbrido entre lo oriental y lo occi<strong>de</strong>ntal se l<strong>la</strong>maría chinese-gothic 578 (ya explicado en <strong>la</strong><br />

introducción), y <strong>de</strong>be en buena parte su razón <strong>de</strong> ser a <strong>la</strong>s mercancías orientales que se<br />

vendían en Europa, y a <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as estéticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> jardinería china: “The <strong>la</strong>ndscape tradition in<br />

painting correspon<strong>de</strong>d in important ways to the tradition in gar<strong>de</strong>ning. In both the emblems<br />

577 NICOLSON Marjorie Hope, op. cit. p. 27: “El énfasis <strong>de</strong> estos escritores en <strong>la</strong> asimetría es muy<br />

importante. Tal y como hemos visto, el p<strong>la</strong>cer en lo irregu<strong>la</strong>r es uno <strong>de</strong> los elementos obvios en <strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> Byron, Shelley, y Wordsworth. La asimetría no era, sin embargo, <strong>la</strong> cualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

«nueva» Naturaleza que particu<strong>la</strong>rmente suscitó en los poetas el éxtasis por «todo aquello que<br />

expan<strong>de</strong> el espíritu, sin embargo espanta». Estas respuestas emocionales, según <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raron ellos<br />

mismos, estaban presentes en los po<strong>de</strong>rosos, majestuosos y misteriosos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Naturaleza,<br />

en un sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong> enormidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> inmensidad nunca expresada –y aparentemente nunca sentida-<br />

antes <strong>de</strong> los años finales <strong>de</strong>l siglo XVII. El <strong>de</strong>scubrimiento que conforma <strong>la</strong> más profunda diferencia<br />

entre el <strong>paisaje</strong> más antiguo y el «mo<strong>de</strong>rno», era lo que hoy en día <strong>de</strong>nominamos lo «Sublime» <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Naturaleza.”<br />

578 Para ver opiniones diversas sobre lo Chinese-Gothic, ver: LOVEJOY Arthur O., op. cit. p. 121.<br />

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