la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

el tiempo llegaron a viciar el estilo de algunos artistas, ávidos por obtener fáciles ganancias
con esta clase de trabajo rápido.
Este estilo no sólo es patrimonio de los monjes chan, también fue trabajado por los
artistas de la Escuela del Sur, los individualistas y los no académicos. Este concepto de xieyi
está presente en la división entre el estilo más académico, y el estilo más libre y espontáneo,
que es precisamente el llamado Xieyi:
This style tends to use a broad, slanting brush and to produce
in the brushwork an exuberance of ink-breaking which conjures flying
white and splashed ink onto the paper. It prefers an unsized paper or
else silk which has the same roughness as unsized paper and opens
out the broad brush. […] The spontaneous style does not imitate
nature; it simplifies, abstracts, and concentrates. It works by
suggestion and by omission. Color is either unnecessary or is applied
exactly like ink. It aims to catch the mood of revelation of the scholar
or Ch’an monk in communion with Nature and the Ineffable. 1497
Volviendo al tema anteriormente expuesto, es decir, a la relegación de lo real a favor
del alza de las representaciones anímicas en el arte, no sólo se debe dar un cambio en el
artista, sino también en la sociedad que recibe la obra, y que como ya se sabe se produce en
la dinastía Song. Si el taoísmo aporta su particular visión del arte, el artista letrado hace lo
propio acerca del estatus de su trabajo, expresado detalladamente en el capítulo
comparativo sobre el artista wenren y el humanista del Renacimiento. Lo que es cierto es
1497 VAN BRIESSEN Fritz, op. cit. p. 181: “este estilo tiende a emplear un pincel ancho y sesgado, y a
producir en la pincelada una exhuberancia de rotura de la tinta que conjura al blanco volador y a la
tinta desparramada en el papel. Prefiere emplear un papel desencolado o alguna seda que posea la
misma rugosidad que el papel desencolado, que abre el ancho pincel. [...] El estilo espontáneo no
imita a la naturaleza; simplifica, abstrae, y concentra. Trabaja por sugerencia y por omisión. El color es
más bien innecesario o es aplicado exactamente como la tinta. Aspira a captar el sentimiento de
revelación del letrado, o del monje Chan, en comunión con la naturaleza y con lo inefable.” El blanco
volador se refiere a la técnica Feibai, en la que la presencia de zonas vacías en el trazo de la tinta,
gracias a la textura de los cabellos del pincel, crea una resultado muy expresivo que es interpretado
como la presencia de sustancia y espíritu en el papel.
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