05.04.2013 Views

la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

observador es capaz <strong>de</strong> introducirse en <strong>la</strong> obra hasta formar parte <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, insertándose<br />

anímicamente en el espacio pictórico:<br />

Mas consi<strong>de</strong>rad luego <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> occi<strong>de</strong>ntal a partir <strong>de</strong><br />

Leonardo, esto es, a partir <strong>de</strong>l momento en que llega a <strong>la</strong> plena<br />

conciencia <strong>de</strong> su misión. Ved cómo logra recoger el espacio único<br />

infinito, en el cual <strong>la</strong> obra y el espectador son dos puntos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

dinámica universal. El sentimiento fáustico <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida en toda su<br />

plenitud, el apasionamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera dimensión, hace presa en <strong>la</strong><br />

forma <strong>de</strong>l cuadro, superficie coloreada, y <strong>la</strong> transfigura por modo<br />

inaudito. La <strong>pintura</strong> no existe por sí misma, ni tampoco se dirige al<br />

espectador, sino que lo arrebata e incluye en su esfera propia. [...]<br />

Los horizontes lejanos profundizan el cuadro en el infinito; el colorido<br />

<strong>de</strong> los objetos próximos está tratado <strong>de</strong> manera que anu<strong>la</strong> y suprime<br />

el p<strong>la</strong>no i<strong>de</strong>al que, a modo <strong>de</strong> cortina, pudiera separar <strong>de</strong>l cuadro al<br />

espectador, y amplifica tanto el espacio <strong>de</strong>l cuadro, que el espectador<br />

se siente incluso en él. No es el espectador quien elige el punto <strong>de</strong><br />

vista <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cual <strong>la</strong> obra produce su mejor efecto; es el cuadro<br />

mismo el que impone al espectador el lugar y <strong>la</strong> distancia necesarios”<br />

puesto que nosotros “[...] «nos sumergimos en» el cuadro, es <strong>de</strong>cir,<br />

que <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l espacio plástico nos arrebata y nos incluye en el<br />

cuadro. Así queda afirmada <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong>l espacio cósmico. 1364<br />

2.4.3. EL YIN Y EL YANG, O EL MANEJO DE LOS CONTRARIOS<br />

EL YIN Y EL YANG, LA TEORÍA DE LOS CONTRARIOS<br />

Toda obra <strong>de</strong> arte es una estructura, un organismo. 1365<br />

Des<strong>de</strong> sus inicios <strong>la</strong> civilización china surge como agricultora; a este hecho se le<br />

atribuye el surgimiento <strong>de</strong> una forma <strong>de</strong> pensamiento vincu<strong>la</strong>da intensamente a <strong>la</strong> tierra<br />

como madre productora y generadora <strong>de</strong> vida, a <strong>la</strong> que se adscriben los ciclos característicos<br />

1364 SPENGLER Oswald, op. cit. tomo I, págs. 417 y 418.<br />

1365 WÖLFFLIN Heinrich, Conceptos fundamentales en <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong>l Arte, Espasa Calpe (Espasa-<br />

Arte nº 1), 1985, <strong>Madrid</strong>, p. 199.<br />

706

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!