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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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sublime and the beautiful, in the neo-c<strong>la</strong>ssical sense- for which no English term except the<br />

vague, and still too many ears disparaging, «romantic» was yet avai<strong>la</strong>ble.” 496<br />

Arthur Lovejoy, el autor <strong>de</strong> <strong>la</strong> cita anterior, es especialista en paisajismo y<br />

Romanticismo, entre otras cosas, y realizó una sugestiva propuesta sobre <strong>la</strong> cercanía entre<br />

<strong>la</strong> estética china y el Romanticismo en su ensayo The Chinese Origin of a Romanticism, <strong>de</strong>l<br />

que se ha hab<strong>la</strong>do con anterioridad, y más en concreto en <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> esta tesis, por<br />

<strong>la</strong> polémica que suscitó su <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> conexión china entre Romanticismo y orientalismo.<br />

<strong>de</strong>l que nos comenta Nicolson 497 : “Professor Lovejoy continued to discuss the principle of<br />

irregu<strong>la</strong>rity [<strong>de</strong> los jardines europeos] in his article on chinoiserie, in which he <strong>de</strong>alt, among<br />

other matters, with Addison’s interest in the supposed Chinese principle of asymmetry -<br />

«sharawagi»- [sic] and with Sir William Temple’s praise of the picturesque irregu<strong>la</strong>rity of<br />

Chinese art in The Gar<strong>de</strong>ns of Epicurus, published in 1695, the first protest in Eng<strong>la</strong>nd<br />

against c<strong>la</strong>ssical symmetry.” 498<br />

496 LOVEJOY Arthur O., op. cit. págs. 113 y 114: “Creo que <strong>de</strong>bemos entonces ver en el informe <strong>de</strong><br />

Temple sobre <strong>la</strong>s peculiarida<strong>de</strong>s y principios que sostienen <strong>la</strong> jardinería china, el efectivo y probable<br />

comienzo (en Ing<strong>la</strong>terra) <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas i<strong>de</strong>as sobre ese arte, que estaban <strong>de</strong>stinadas a tener<br />

consecuencias <strong>de</strong> alcance imprevisto. A<strong>de</strong>más, se hace notar que el pasaje introduce una pa<strong>la</strong>bra<br />

china para expresar aproximadamente <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> lo «pintoresco» -una categoría estética diferente<br />

<strong>de</strong> lo sublime y <strong>de</strong> lo bello, en el sentido neoclásico- para <strong>la</strong> que ningún término inglés excepto el<br />

vago, y todavía <strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>spectivo al oído, «romántico», estaba aún disponible.”<br />

497 Según Nicolson, <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Sprague B. Allen, Ti<strong>de</strong>s in English Taste, prepara <strong>la</strong> estética romántica<br />

a través <strong>de</strong>l orientalismo: “The «reaction against c<strong>la</strong>ssicism,» he believed [se refiere a Allen], «began,<br />

not in the first half of the eighteenth century, but in the seventeenth century upon the gradual<br />

establishment on Indian chintz and Chinese <strong>la</strong>cquer, porce<strong>la</strong>in, and wallpaper in popu<strong>la</strong>r favor [...] Is it<br />

too much to say that Orientalism prepared the way for romanticism?».” Citado en, NICOLSON Marjorie<br />

Hope, op. cit. p. 24. (“La «reacción contra el c<strong>la</strong>sicismo,» según creía él [se refiere a Allen], «comenzó<br />

no en <strong>la</strong> primera mitad <strong>de</strong>l siglo XVIII sino en el siglo XVII mediante el establecimiento gradual <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

zaraza india y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>ca china, <strong>la</strong> porce<strong>la</strong>na, y el papel <strong>de</strong> pared en el gusto popu<strong>la</strong>r [...] ¿Es<br />

<strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>cir que el orientalismo preparó el camino al Romanticismo?».”)<br />

498 LOVEJOY Arthur O., op. cit. p. 118: “El Profesor Lovejoy discutió a continuación el principio <strong>de</strong><br />

irregu<strong>la</strong>ridad [<strong>de</strong> los jardines europeos] en su artículo sobre chinoiserie, en el que se ocupa, entre<br />

otros asuntos, <strong>de</strong>l interés <strong>de</strong> Addison en el supuesto principio chino <strong>de</strong> asimetría -«sharawagi»- y con<br />

<strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza por parte <strong>de</strong> Sir William Temple’s <strong>de</strong> <strong>la</strong> pintoresca irregu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong>l arte chino en El Jardín<br />

<strong>de</strong> Epicuro, publicado en 1695: <strong>la</strong> primera protesta en Ing<strong>la</strong>terra contra <strong>la</strong> simetría clásica.”<br />

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