la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

essential character. The essential quality of an object, then, are those visually and
metaphysically relational properties of a generic nature that cause a thing to be what it is.” 308
Nos ha llegado otra interesante opinión, esta vez acerca de la distinción entre obra y
experiencia, para el taoísta; es un punto de vista novedoso, que aporta un comentario
reflexivo a la cuestión de la resonancia: “La obra realizada es a la experiencia espiritual del
artista lo que el gráfico registrado por el sismógrafo es al terremoto.” Con este rotundo símil
describe Syckman dicha relación en el arte chino, que extiende de la siguiente forma: “Lo
que realmente cuenta es la experiencia en sí, siendo la obra una consecuencia accidental de
ésta, su efecto secundario, su residuo visible (o audible), no es más que «la huella precaria,
dejada al azar en la nieve, por un cisne salvaje». Ésa es la razón por la cual la sustancia
material de la pincelada, o la sustancia sonora de la nota musical, se ven, en ocasiones,
aligeradas, afinadas, para desvelar mejor el gesto que las origina y que las sobrentiende
[...]” 309
Por otro lado, varios autores relacionan igualmente la sugerencia con la idea de
música, o de musicalidad: “Inevitably one is reminded of the analogy of music. A Chinese
painting is like a piece of music brought to life again by a brilliant pianist or violinist –coaxed
out of an orchestra by the conductor’s baton, as splendid and beautiful as ever, but in clumsy
hands painfully bad. Chinese painting is often nothing more than a new rendering of a well-
308 LINN John William, The Phenomenological Analysis of Sung Painting, tesis doctoral para doctor en
filosofía, Universidad de Georgia, Georgia, EEUU, 1975. microfilm de University Microfilms Int., An
Arbor, Michigan, USA. P. 187: “Finalmente, la obra nos dice que la naturaleza no es una entidad
estática sino que es un sistema de resonancias. Hay una vitalidad rítmica en la naturaleza. Kuo [se
refiere a Guo Xi y a su obra Otoño en el Valle del Río] ve la naturaleza como un compuesto, no por las
rocas, colinas, árboles, y agua, sino por la forma en la que todos esos elementos interactúan unos con
otros. La forma en la que los elementos de la naturaleza interactúan unos con otros, forma su carácter
esencial. La cualidad esencial de un objeto, consiste entonces en aquellas propiedades visual y
metafísicamente relativas a una naturaleza genérica que hace que una cosa sea lo que es.”
309 RYCKMANS Pierre: “Poesía y pintura”, en El taoísmo chino, nº triple especial de El paseante,
Siruela (nºs 20 - 22), 1ª ed., Madrid 1993, p. 141.
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