la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Como los trabajos de Sterling y de Baltrusaitis fueron de los primeros en recabar
información sobre el tema de la semejanzas oriente - occidente, es normal que se
mencionen el uno al otro, y se citen constantemente en todos los escritos sobre el tema,
pues son un referente capital en dicha investigación. Baltrusaitis comentaba sobre la obra
crítica de Sterling: “Sterling ha establecido una compleja red de analogías entre el paisaje
fantástico occidental y el chino: las mismas visiones del agua y las montañas, la misma
fluidez, idénticas rarezas, parecidas rocas escarpadas y géiseres de piedra y, muchas veces,
detalles semejantes.” 17 También Sullivan ha comentado estas aparentes similitudes,
A number of writers have drawn attention to the strangely
Chinese-looking mountain landscapes in the background of certain
Renaissance paintings, notably in Sasseta’s Journey of the Magi and
the works of Patinir and Niccolo dell’Abate. The misty crags in
Leonardo’s Virgin of the Rocks and Mona Lisa have the same
suggestive air and even the same form as some Northern Sung
landscapes, particularly those of Kuo Hsi. Although Near Eastern
painting seems to have influenced Venetian art in the fifteenth
century, I can find no evidence that there were any Chinese
landscapes in Europe before the mid-sixteenth century or that
Renaissance painters were influenced by them. The explanation of
Leonardo’s and Patinir’s very «Chinese» mountains may be that they
are not real mountains in nature so much as «mountains of the mind»,
the ideal shapes and awe-inspiring crags that we picture when we
think of mountains. They may have grown out of the schematic
mountains in mediaeval manuscript illumination, just as Sung
mountains derived ultimately from the wavelike conventions in Han
art. Patinir, Sassetta and Leonardo were not influenced by Far
Eastern art but seem to have arrived, by somewhat the same
psychological process, at a similar idea of what a quintessential
mountain should look like. 18
17 BALTRUSAITIS Jurgis, op. cit. p. 214. Para más información escrita por Charles Sterling acerca del
paisaje oriental y occidental, acudir a « Le Paysage fantastique néerlandais », en Art Vivant, 1930, pp.
270 a 272, y « Le paysage européen de la Renaissance et dans l’art chinois », en Amour de l’art,
1931, págs. 6 a 21.
18 SULLIVAN Michael: The Meeting of Eastern and Western Art. University of California Press, Los
Angeles, California, 1989, p. 92: “Un número de escritores han puesto atención en el extraño aspecto
chinesco de los paisajes montañosos en los fondos de ciertas pinturas del Renacimiento, sobretodo
en el Viaje de los Magos, de Sasseta, y en las obras de Patinir y Niccolo dell’Abate. Los peñascos
neblinosos de la Virgen de las Rocas y de la Mona Lisa de Leonardo, poseen el mismo aire sugerente,
e incluso, la misma forma que algunos paisajes Song del Sur, particularmente los de Guo Xi. Aunque
la pintura del cercano oriente parece haber influenciado el arte veneciano en el siglo XV, no puedo
encontrar evidencias de que hubiera paisajes chinos en Europa antes de mediados del siglo XVI o que
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