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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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figure be too bold or too <strong>de</strong>licate for the <strong>la</strong>ndscape background, the whole picture will be<br />

ruined.” 1101<br />

El hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong> gran mayoría <strong>de</strong> los personajes añadidos a una <strong>pintura</strong> china sean<br />

<strong>de</strong> esca<strong>la</strong> pequeña, tiene una función: “Human figures are always given their rightful p<strong>la</strong>ce by<br />

the Chinese artist in the grand scheme of nature. Never do they assume proportions that<br />

would suggest that man is consi<strong>de</strong>red the most important thing in the universe […]” 1102 Esta<br />

peculiaridad se cumple en especial durante <strong>la</strong> dinastía Yuan, que Siren compara con <strong>la</strong><br />

esca<strong>la</strong> utilizada en <strong>la</strong> anterior dinastía Song: “[…] the human figures which had gained a<br />

prominent p<strong>la</strong>ce in the <strong>la</strong>ndscapes of the South Sung period, disappear or become re<strong>la</strong>tively<br />

insignificant in the compositions of the leading Yüan masters. They seem to have lost their<br />

function as intermediaries or representatives of the human point of view, which they<br />

maintained so successfully in the <strong>la</strong>ndscapes by Ma Yüan and Hsia Kuei.” 1103<br />

Y no sólo po<strong>de</strong>mos hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones entre tamaños hombre – naturaleza, sino <strong>de</strong><br />

simbolismo entre ambos, como apunta con buen tino Priest:<br />

1101 CHIANG Yee, The Chinese Eye... op. cit. p.151: “Sin embargo, hay otro tipo <strong>de</strong> <strong>pintura</strong> don<strong>de</strong> una<br />

figura es añadida como un suplemento a un escenario paisajístico; a veces <strong>la</strong>s figuras son más<br />

prominentes, otras veces están empequeñecidas por un aspecto po<strong>de</strong>roso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Naturaleza, pero en<br />

todos los casos tiene que haber una armonía <strong>de</strong> tratamiento y sentimiento. Si <strong>la</strong>s pince<strong>la</strong>das <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

figura humana son <strong>de</strong>masiado intrépidas o <strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>licadas para el fondo <strong>de</strong>l <strong>paisaje</strong>, <strong>la</strong> <strong>pintura</strong><br />

entera estará arruinada.”<br />

1102 SOWERBY <strong>de</strong> Carle, Arthur, Nature in Chinese Art, The John Day Company, 1940, p. 153: “A <strong>la</strong>s<br />

figuras humanas siempre le es dado su lugar correcto por el artista chino en el gran esquema <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

naturaleza. El<strong>la</strong>s nunca asumirían proporciones que sugiriesen que el hombre es consi<strong>de</strong>rado <strong>la</strong> cosa<br />

más importante en el universo [...]” Para más información ver: SHIH Shou-chien, Eremitism in<br />

Landscape Painting by Ch’ien Hsuan ca. 1235 – before 1307, Princeton University, Michigan, 1984,<br />

thesis <strong>de</strong>gree.<br />

1103 SIRÉN Osvald, Chinese Painting. Leading Masters & Principles... op. cit. p. 52: “Las figuras<br />

humanas que han ganado un lugar prominente en los <strong>paisaje</strong>s <strong>de</strong>l periodo Song <strong>de</strong>l Sur, <strong>de</strong>saparecen<br />

o se convierten en re<strong>la</strong>tivamente insignificantes en <strong>la</strong>s composiciones <strong>de</strong> los maestros lí<strong>de</strong>res Yuan.<br />

Parecen haber perdido su función como intermediarios o representativos <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> vista humano, el<br />

cual mantenían tan exitosamente en los <strong>paisaje</strong>s <strong>de</strong> Ma Yuan y Xia Gui.”<br />

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