la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

hombre. Es como si realmente se estuviera en esas montañas.
Existen como si fueran reales y no pintadas. 1092
La estación invernal es especialmente simbólica en el arte chino, y a este tema
suelen corresponder los cuadros más atormentados del paisajismo chino, porque, Winter
landscapes in particular have been for the Chinese painter an opportunity to symbolize the
puny human race confronted with the majesty of nature. 1093
En las figuras siguientes se pueden observar imágenes de las estaciones en China:
Otoño (Anónimo Song, fig.116). Aquí vemos claramente el aspecto del paisaje otoñal, con la
economía de verdor que caracteriza esta estación y que se pude intuir en las ramas
mutiladas de hojas. Otra estación se representa en Paisaje de invierno (Anónimo, 1101,
fig.117), un buen ejemplo del tipo de expresión que acompaña a tal tema: los blancos, que
se adivinan reinando en las montañas de fondo, compiten con la desnuda negritud de la
masa arbórea del primer plano. Para el verano vemos la obra de Dong Yuan, Esperando
cruzar el río en un paisaje veraniego (fig.118). Por último, la primavera se personifica en la
obra de Ma Lin, La fragancia de la primavera, o claro tras la lluvia (fig.119).
A las estaciones en occidente, se les adjudica de forma genérica y tradicional, ciertos
animales que se juzga les son propios y alegóricos, y de igual manera ocurre en oriente: el
verano es el dragón en occidente, y el ave fénix (fenghuang) en oriente; el otoño es la liebre
(símbolo a su vez de la lujuria y de la procreación, y de la mujer. En China representa la
fuerza yin –femenina- del emperador, entre otras cosas) en occidente, y el tigre (taotie) en
1092 LIN Yutang, op. cit. p. 68.
1093 VAN BRIESSEN Fritz, op. cit. p. 275: “Los paisajes de invierno en particular han sido para los
pintores chinos una oportunidad de simbolizar a la insignificante raza humana confrontada con la
majestad de la naturaleza.”
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