la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Pero, cuando pasamos del más simple al más complejo de los
dos casos en los que el artista pinta con el fin de producir una
experiencia –es decir, cuando la experiencia está determinada a
transmitir significado y a ofrecer comprensión-, entonces su
dependencia de su propia experiencia al pintar –su dependencia de sí
mismo como espectador- es mayor. Fundamentalmente, su interés en
la experiencia es tal que, según mi expresión anterior, mantiene la
pintura en marcha; es decir, asegura que la experiencia que se
calcula ha de producir en los demás concuerde con la condición
mental, o con la intención, desde la cual lo está pintando. Puesto que
la experiencia tiene un papel tan importante en la formación del
cuadro, tiene que ser erróneo pensar que la intención está formulada
como un facsímil interior del cuadro en ciernes. Pues, si existiera este
facsímil interior, el artista no tendría entonces más que copiarlo, la
experiencia del artista mientras pinta el cuadro tendría un influjo
demasiado pequeño en el cuadro. La retroalimentación, que es lo
principal en esta experiencia, se vería rechazada en la práctica. 1355
Estas interesantísimas teorías nos ayudan a comprender el proceso de creación de la
obra de arte y su forma de ser transmitida al espectador. Pero para producir empatía, para
lograr esa comunicación en ese triángulo que es artista – obra – espectador, se requiere de
una disposición de ánimo y por supuesto en muchas ocasiones de una cultura
predeterminada que facilite el acceso a los códigos artísticos de la pintura. Es obvio que hay
empatía a todos los niveles del arte y entre toda clase de público, pero es más probable que
aquéllos que sintonicen con las ideas estéticas del artista, o con sus vivencias personales,
comprendan mejor el mensaje de la obra. No se alcanza el resultado idóneo si se ve una
obra de cualquier manera, y ésto también tiene que ver en el desenvolvimiento de la empatía
en la obra de arte occidental:
Cuando nos colocamos para mirar un determinado paisaje, no
existe una única manera expresiva de verlo, aun cuando parezca que
todo el mundo lo ve igual. Pero, cuando nos colocamos para mirar
cuadros sobre paisajes –por ejemplo, cuando miramos dos de los
1355 WOLHEIM Richard, op. cit. p. 57.
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