la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Pero como lo que nos interesa esencialmente es la vinculación entre ambos, nos
centraremos en el nacimiento de esta entente, y en su función. Desde las primeras
manifestaciones paisajistas en Europa, se puede observar el acomodamiento de elementos
simbólicos en la obra, que casi siempre comunican al espectador aspectos virtuosos o
pecaminosos de los protagonistas de la escena. Al ser la temática religiosa la más
abundante, los símbolos mostraban una unificación temática difícilmente transformable. Con
el paso del tiempo y la llegada del humanismo, símbolos paganos y mitológicos son incluidos
en las obras si bien seguirán estando supeditados a una función pedagógica, o moral, o para
referirse a los atributos de determinados personajes. Esta centralización de las consignas
simbólicas en el ámbito de lo moral, es una constante del arte occidental, al igual que del
arte chino. De esta manera, hermanar el elemento simbólico en la pintura de paisaje oriental
y occidental, es aún más sencillo.
Veremos que entre los artistas europeos mencionados en esta tesis, el símbolo
perpetúa esta necesidad de recriminar, o simplemente de recordar al espectador cuáles son
las virtudes, el camino a seguir, y lo que le espera al infractor. La pureza, la castidad, la
fortaleza, la meditación, la rectitud, la humildad, son valores morales y actitudes comunes a
los tópicos representados en las pinturas de paisaje de ambos hemisferios.
Por ejemplo, recordemos que en el arte de Brueghel se da una mezcla de señales
religiosas de gran carga, por la influencia del Bosco, y del arte italiano renacentista. La
pintura de Brueghel, El regreso del rebaño (fig.96), bien puede tratarse de una alegoría del
retorno del pecador a Dios. Tras de sí, deja la amenazadora tormenta que se yergue sobre
las almas condenadas, y cruzando el río que separa ambos mundos, el del bien y el del mal,
llega hasta la tierra segura en la que imponentes montañas, a modo de escudo de defensa,
recogen al arrepentido. Hay una cierta lucha por la distinción del paisaje como género, frente
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