la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

(Marte) y la guerra, el amarillo es el color del sol, de la generosidad, de lo intelectual; al rosa
se le adjudica la esfera de lo sentimental y lo sensual, mientras que el gris es propio de
sentimientos negativos como el egoísmo y la tristeza profunda. Spengler ha dejado
constancia de las relaciones simbólicas más evidentes de los colores empleados en la
pintura occidental,
El azul y el verde son colores trascendentes, espirituales,
suprasensibles. [...] El amarillo y el rojo, colores «antiguos», son los
colores de la materia, de la proximidad, de las emociones
sanguíneas. El rojo es el color propio de la sexualidad [...]. Esta
relación se ha impuesto por sí misma en todas las escuelas, con
necesidad profunda. El violeta -que es un rojo superado, vencido por
el azul- es el color de las mujeres que han perdido su fertilidad y de
los sacerdotes que viven en el celibato. [...] El amarillo y el rojo –
colores euclidianos, apolíneos, politeístas- son, por último, los colores
del primer plano social, de las ruidosas aglomeraciones, de los
mercados, de las fiestas populares, de la vida ingenua y atropellada,
del fatum antiguo, del azar ciego, de la existencia puntiforme. El azul
y el verde –colores fáusticos, monoteístas- son los colores de la
soledad, de la solicitud, de la gran curva que une el presente con el
pasado y el futro, del sino como decreto inmanente en el cósmico
conjunto. 1204
Y luego añade sobre el color marrón: “El aire libre [pintura al aire libre o plein air] es la
negación consciente, intelectual, brutal, de eso que de pronto dio en llamarse la «salsa
parda» y que, como hemos visto, constituye, en los cuadros de los grandes maestros, el
color propiamente metafísico. Sobre ese color se edificó la cultura artística de las escuelas,
sobre todo de la holandesa [...]. Ese color pardo, símbolo de la infinitud del espacio, que para
el hombre fáustico daba al cuadro un sentido espiritual, ese color pareció de pronto
antinatural. [...] Hemos caracterizado el verde sublime de Grünewald, Lorena, Giorgione,
como el color católico del espacio; y el pardo trascendente de Rembrandt como el color del
1204 SPENGLER Oswald, op. cit. tomo I, p. 319.
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