la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

La importancia de la perspectiva en el arte occidental fue inmensa, y nunca se desligó del
buen hacer mas que a la llegada de los movimientos modernos de finales del siglo XIX. Y es
que:
Perspective was regarded not merely as a technique, a visual
device, but as a truth itself, the discovery of an objective property of
space rather than solely of vision. It regulated the space of their
pictures and of the theatre, representing as reality that which is
observed by the eye of the spectator conceived as the static center of
the visible world (Berger, 1972). The eye was regarded as the point of
convergence of an infinite number of rays which tied it to the external
world. Reality was frozen at a specific moment, removed from the flux
of time and change, and rendered the property of the observer. 1623
Esta idea del paisaje realista occidental tiene mucho que ver con los
condicionamientos culturales de occidente, donde la verdad es aprehendida a través de los
sentidos y la vista adquiere una importancia capital. Occidente presta una singular atención
al verismo porque la naturaleza es un reflejo divino, y aunque el artista europeo comienza a
desvincularse del retrato estricto del paisaje natural, no abandonará –salvo contadas
excepciones- sus formas y su estructura formalizada hasta bien entrado el siglo XIX.
Sintetizar la complejidad oriental de las distancias chinas –traducidas erróneamente
como “perspectivas”- no es sencillo, pues cada pintor chino de la antigüedad que escribiera
sobre pintura daba una opinión concreta sobre la perspectiva 1624 y las relaciones entre unos
objetos y otros. Nosotros nos vamos a ceñir exclusivamente a las famosas tres distancias,
1623 COSGROVE Denis E., op. cit. págs. 21 y 22: “La perspectiva no era vista simplemente como una
técnica, o como un recurso visual, sino como una verdad en sí misma, como el descubrimiento de una
propiedad objetiva del espacio, más que solamente de visión. Regulaba el espacio de sus pinturas y el
del teatro, representando como realidad aquello que es observado por el ojo del espectador,
concebido como el centro estático del mundo visible (Berger, 1972). El ojo era visto como el punto de
convergencia de un infinito número de rayos que lo ataban al mundo exterior. La realidad fue
congelada en un momento específico, desplazada del flujo del tiempo y del cambio, y representada
como propiedad del espectador.”
1624 Para ver la opinión de Wang Wei, ver: CHENG François, op. cit. p. 82.
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