la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

dos personajes meditando ante la luna y simbolizando la amistad y el retiro, y las cualidades
reflexivas del hombre. Dice Sigrid Bertuleit que “Sin duda su motivo correspondía al ideal
romántico de representar demostrativamente la amistad. El pintor unió este motivo con el de
la providencia divina, que veía reflejada en la naturaleza.” 1038
En la obra, el roble puede representar el paganismo a punto de caer, y la luna a
Cristo; la ropa que llevan las dos figuras –en las que se ha creído ver al propio Friedrich y
uno de sus discípulos- 1039 , puede ser un síntoma nacionalista ya que cuando se hizo el
cuadro estas prendas estaban prohibidas (a los funcionarios públicos) por Federico
Guillermo IV rey de Prusia.
La producción de Patinir conviene ser revisada con cierta profundidad, porque parte
de sus creaciones más conocidas están precisamente en la línea del paisaje eremita que
estamos comparando con el paisaje taoísta. Es más: “In the Netherlands, it was Patinir who
perfected the formula of the wilderness landscape in which a saint, in isolation, meditates in
the highlands, while farms and towns and human cultivation in general fill out lowlands. This
kind of encompassing panorama of opposing features –saint versus cultivation, highlands
versus lowlands- has come to be called a «world landscape», and it was Patinir’s legacy to
Flemish and Dutch art for well over a century.” 1040
Esta observación es de enorme interés porque acerca en grado sumo la figura de
Patinir al arte chino del paisaje no sólo por la marcada similitud morfológica de sus masas
1038 Caspar David Friedrich... op. cit. p. 178.
1039 Según Sigrid Bertuleit, en Ibíd. p. 178.
1040 Landscape Drawings of... op. cit. p. 6: “En Holanda, fue Patinir quien perfeccionó la fórmula del
paisaje desierto en el que un santo, en solitud, medita en las tierras altas, mientras las granjas y los
pueblos y la cultura humana en general acaparan las tierras bajas. Esta clase de panorama
envolvente de caracteres opuestos –santo contra cultura, tierras altas contra tierras bajas- ha sido
llamado un «paisaje de mundo», y es el legado de Patinir al arte flamenco y holandés por mucho más
de un siglo.”
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