la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

landscape lands before him like the endless breadth of the sea, which
no one can conquer. Here he confronts the awesome power of nature,
in which –as the cross on the craggy summit reminds us- we can
recognize the divine plan of the Creator. 1325
Según Argullol, en esta pintura de Friedrich: “La efectividad trágica que el choque
iconológico provoca es total; los dos escenarios, el de la inmensidad de las montañas y el del
drama íntimo de las imágenes humanas, se superponen transmitiendo visualmente al
espectador del cuadro el sentimiento friedrichiano de la duda cósmica y de la Sehnsucht.” 1326
Por la importancia de esta creación del pomerano, muchos son los críticos que ha
reparado en ella y han dejado constancia de sus valiosas opiniones. Honour comenta sobre
ella: “La turbulencia espiritual de La cruz en las montañas se halla mitigada en este sereno y
calmo paisaje con blancas brumas que se ciernen sobre los esteros, una majestuosa vista
aérea en la que la pureza de la luz y la infinitud del horizonte parecen próximas a Dios.
Expresa también una actitud ante la naturaleza típicamente romántica, afín quizás a la
Naturphilosophie de Fitche y al «misticismo de Jena» [...]” 1327
En Monje junto al mar (fig.81), también de Friedrich, se aprecia una sensación de
sublimidad en la inmensa vastedad de las aguas, en el espacio casi infinito de la escena
retratada, que hace sentir al monje como un simple accesorio de la majestuosidad natural,
poniendo el acento que humaniza tan desolada imagen, y que nos recuerda incluso la finitud
1325 SCHMIED Wieland, op. cit. p. 71: “Además de su contenido religioso, no debemos pasar por alto
la dimensión patriótica de la pintura. Las grandes montañas eran frecuentemente empleadas como un
símbolo de libertad por los primeros románticos. El vagabundo que busca semejantes alturas ha
eliminado las represiones del presente, ha escapado de todas las fronteras arbitrariamente políticas.
El paisaje de montaña yace tras él como el aliento infinito del mar, que nadie ha conquistado. Aquí
confronta el impresionante poder de la naturaleza, en el que –como la cruz en la cima escarpada nos
recuerda- podemos reconocer el plan divino del Creador.”
1326 ARGULLOL Rafael, op. cit. p. 61.
1327 HONOUR Hugh, op. cit. p. 34.
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