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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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fig.243]<br />

Contemp<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong> montaña sagrada (Du Fu) 977 [Wang Meng Chozas en el monte Tai<br />

¿Cómo <strong>de</strong>scribir<br />

<strong>la</strong> más sagrada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cinco montañas?<br />

En el límite entre Lu y Qi<br />

no tiene fin el verdor <strong>de</strong>l <strong>paisaje</strong>.<br />

Magia y hermosura <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza allí se reúnen<br />

y en sus dos vertientes, so<strong>la</strong>na y umbría,<br />

difieren el crepúsculo y <strong>la</strong> aurora.<br />

Flotan capas <strong>de</strong> nubes.<br />

Mi pecho se ensancha.<br />

Por mis ojos, fijos en <strong>la</strong> distancia, cruzan <strong>de</strong> pronto<br />

<strong>la</strong>s aves que regresan.<br />

Es necesario que suba a <strong>la</strong> cumbre<br />

y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí contemple ese número inmenso<br />

De montañas menudas. 978<br />

Mirando el agua <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> barandil<strong>la</strong> <strong>de</strong>jo vo<strong>la</strong>r mi corazón (Du Fu) [Dong Yuan fig.88]<br />

Lejos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mural<strong>la</strong>s, en una ancha barandil<strong>la</strong>,<br />

sin al<strong>de</strong>a que <strong>la</strong> estorbe,<br />

<strong>la</strong> mirada llega lejos, muy lejos.<br />

Las c<strong>la</strong>ras aguas <strong>de</strong>l río casi rebosan el cauce<br />

Concluye <strong>la</strong> primavera<br />

y los serenos árboles están llenos <strong>de</strong> flores,<br />

Entre una fina lluvia,<br />

los pececillos aparecen,<br />

y el vuelo oblicuo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s golondrinas<br />

al pairo <strong>de</strong> <strong>la</strong> suave brisa.<br />

En <strong>la</strong> ciudad, cien mil hogares,<br />

aquí, dos o tres familias. 979<br />

976 LI BO, op. cit. p. 48.<br />

977 Du Fu (712 – 770), sobrenombre Zimei. A pesar <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>scrito por algunos autores como poeta<br />

confuciano, como se aprecia en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> FLORES Miguel Angel (selección), op. cit. p. 13, lo cierto<br />

es que fue un poeta tremendamente influenciado por el taoísmo, como nos comenta el experto Juan<br />

Ignacio Preciado Idoeta: “Por otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong> Du Fu es fiel reflejo <strong>de</strong> su ta<strong>la</strong>nte: un espíritu<br />

taoísta que <strong>de</strong>sprecia <strong>la</strong>s riquezas, que aborrece el lujo y los excesos <strong>de</strong> <strong>la</strong> corte sin caer en el orgullo<br />

y <strong>la</strong> soberbia, un hombre que prefiere el tejido basto a <strong>la</strong> seda fina y le gusta pasear en pollino por <strong>la</strong>s<br />

calles <strong>de</strong> Chang’an. Un poeta dotado <strong>de</strong> ese sentimiento instintivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza propio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

almas taoístas que impregna <strong>de</strong> emoción <strong>la</strong>s cuidadosas <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> su lírica.” En: DU Fu, El<br />

vuelo oblicuo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s golondrinas, ed. De C<strong>la</strong>ra Janés y Juan Ignacio Preciado Idoeta. Eds. <strong>de</strong>l Oriente<br />

y <strong>de</strong>l Mediterráneo, 1ª ed. 2000, <strong>Madrid</strong>, p. 14. El monte Tai es el más famoso entre los cinco montes<br />

sagrados <strong>de</strong> China, en <strong>la</strong> provincia <strong>de</strong> Shandong.<br />

978 Ibíd. p. 23. Hace alusión a una visión simi<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Confucio en su misma situación<br />

979 Ibíd. p. 99.<br />

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