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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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Pero al indagar en <strong>la</strong>s biografías <strong>de</strong> estos divinizados creadores orientales, se ve que<br />

en su purga contra lo manual tuvieron que recurrir a los trucos más diversos, llegando a<br />

ocultar sus ganancias por temor a per<strong>de</strong>r su conquistada posición social. En especial, <strong>la</strong><br />

dinastía Yuan fue un momento <strong>de</strong> crisis para muchos letrados que <strong>de</strong>jaron <strong>la</strong> corte, o que<br />

perdieron su estatus, obligándoles a hal<strong>la</strong>r en el arte un medio <strong>de</strong> vida digno; <strong>la</strong> captación <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> burguesía como cliente, p<strong>la</strong>nteó tanto a muchos artistas chinos como a europeos un serio<br />

problema <strong>de</strong> conciencia, puesto que se intentaba evitar, en especial entre humanistas y<br />

artistas más o menos taoístas, que sus obras fueran adquiridas por el vulgo inculto cuyo<br />

dinero en nada remendaba su vapuleada imagen social <strong>de</strong> meros comerciantes. Los<br />

ho<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ses supieron ver más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s apariencias, o ser más prácticos, y <strong>la</strong>s<br />

circunstancias <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida obligaron en igual manera a muchos artistas <strong>de</strong> toda <strong>la</strong>s épocas a<br />

aparcar sus altos i<strong>de</strong>ales en favor <strong>de</strong> una subsistencia menos precaria.<br />

Las aca<strong>de</strong>mias orientales y occi<strong>de</strong>ntales fueron también un punto <strong>de</strong> partida<br />

importante para estos combativos artistas, que hal<strong>la</strong>ron en el inicio <strong>de</strong> su andadura una<br />

fuente <strong>de</strong> soporte económico, y un bastión <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos, sobretodo en<br />

Europa. Pero como todos los organismos re<strong>la</strong>tivamente oficializados, terminaron por<br />

convertirse en reductos aca<strong>de</strong>micistas, <strong>de</strong> los que renegaron los artistas más individualistas.<br />

Curiosamente, entre todo este barullo <strong>de</strong> estrategias propagandísticas <strong>de</strong> los artistas,<br />

<strong>de</strong>staca el uso <strong>de</strong> que ha sido objeto <strong>la</strong> poesía en re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> <strong>pintura</strong>. La famosa máxima ut<br />

pictura poesis, tiene su homólogo en <strong>la</strong> China <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigüedad. En China, este matrimonio<br />

concertado entre ambas artes produjo los ejemplos más exquisitos <strong>de</strong> <strong>pintura</strong>,<br />

consi<strong>de</strong>rándose entonces que nada podía sobrepasar <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> una obra que englobaba<br />

<strong>pintura</strong>, caligrafía, y poesía. Las cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> poesía y <strong>pintura</strong> fluyeron en ambas<br />

direcciones revistiendo <strong>de</strong> elegantes epítetos a cada una.<br />

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