adorno-theodor-dialectica-negativa-y-la-jerga-de-la-autenticidad-1970-ed-akal-2005

II. Espíritu del mundo e historia de la naturaleza
Excurso sobre Heael
o
Aquello contra lo que el entendimiento humano enfermo de salud
reacciona con la máxima sensibilidad, la hegemonía de algo objetivo
sobre los hombres individuales, en su convivencia tanto como en su
consciencia, puede experimentarse groseramente a diario. Esa hegemonía
se repudia en cuanto especulación sin fundamento, de modo que
los individuos puedan conservar la lisonjera ilusión de que sus representaciones
enttetanto estandarizadas serían la verdad en el doble sentido
incondicionada, contra la sospecha de que las cosas no sean así y
ellos vivan bajo una fatalidad. En una época que se ha sacudido con
tanto alivio el sistema del idealismo objetivo como en economía la doctrina
del valor objetivo, son por primera vez de verdad actuales irnos
teoremas con los que afirma no poder comenzar nada un espíritu que
busca su propia seguridad y la del conocimiento en lo dado en cuanto
la suma bien ordenada de los hechos individuales inmediatos de las instituciones
sociales o la constitución subjetiva de sus miembros. El espíritu
objetivo y finalmente absoluto de Hegel, la ley marxista del valor
que se impone sin consciencia de los hombres son para la experiencia
incontrolada más evidentes que los hechos preparados de la rutina positivista
de la ciencia, que hoy en día se prolonga en la ingenua consciencia
precientífica; sólo que esta rutina, a mayor gloria de la objetividad
del conocimiento, desacostumbra a los hombres de la experiencia
de la objetividad real a la que, incluso en sí mismos, están sometidos. Si
los que piensan fuesen capaces de tal experiencia y estuviesen dispues-