adorno-theodor-dialectica-negativa-y-la-jerga-de-la-autenticidad-1970-ed-akal-2005

Morir hoy 341
el empleo académico de la palabra metafísica. Se ha observado que la
mística, cuyo nombre espera salvar la inmediatez de la experiencia metafísica
contra su pérdida por la construcción institucional, forma por
su parte una tradición social v procede de la tradición por encima de
la línea de demarcación entre religiones que son herejías la una para
la otra. El nombre del corpus de la mística judía, cabala, significa tradición.
Allí donde más se aventuró, la inmediatez metafísica no negó
hasta qué punto está mediada. Pero si se reclama de la tradición, tiene
también que admitir su dependencia del estado histórico. En Kant
las ideas metafísicas estaban ciertamente exentas de los juicios existenciales
de una experiencia que se había de rellenar de material, pero,
a pesar de las antinomias, debían situarse en la consecuencia de la
razón pura; hoy en día serían tan absurdas como en defensa deliberadamente
clasificatoria se llama a las que expresan su ausencia. No
obstante, la consciencia que rehusa negar el desplome de las ideas metafísicas
desde el punto de vista de la fdosofía de la historia, y, sin embargo,
no puede soportar éste si con ello debe negarse como consciencia,
tiende ella misma, con confusión más que semántica, a elevar sin
rodeos a algo metafísico el destino de las ideas metafísicas. La desesperación
por el mundo, que tiene sin embargo su fundamento y su
verdad en la cosa, y no es ni un estético mal del siglo ni una consciencia
falsa y condenable, ya garantiza por su parte, erróneamente se
concluye en secreto, el ser-ahí de lo ausente sin esperanza, mientras
el ser-ahí se ha convertido sin embargo en contexto universal de culpa.
De todas las que con razón ha sufrido la teología, la peor afrenta
es el alarido de júbilo en que las religiones positivas prorrumpen ante
la desesperación de los no creyentes. Poco a poco van entonando su
Te Deum a cada negación de Dios, pues, al menos, utiliza el nombre
de Dios. Lo mismo que en la ideología que todos los pueblos de la
tierra se han tragado los medios han usurpado los fines, así en la metafísica
resucitada de hoy en día la menesterosidad usurpa lo que le
falta. El contenido de verdad en lo ausente se hace indiferente; lo afirman
porque es bueno para los hombres. Los abogados de la metafísica
argumentan de acuerdo con el pragmatismo por ellos despreciado,
el cual a priori disuelve la metafísica. La desesperación es la última
ideología, histórica y socialmente condicionada, del mismo modo que
la marcha del conocimiento que ha devorado las ideas metafísicas no
puede ser detenida por ningún cui bono.