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adorno-theodor-dialectica-negativa-y-la-jerga-de-la-autenticidad-1970-ed-akal-2005

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496 La <strong>jerga</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autenticidad</strong><br />

ra»'^". Para el kantiano que creía en <strong>la</strong> disyunción <strong>de</strong> precio y dignidad<br />

<strong>de</strong> su maestro, <strong>la</strong> segunda era aún algo <strong>de</strong>seable. Esto le quitaba <strong>la</strong> visión<br />

plena a <strong>la</strong> que tanto se acercó el gran escritor: que a <strong>la</strong> dignidad le es inmanente<br />

su forma <strong>de</strong> caída, algo observable en cuanto los intelectuales<br />

se congracian con el po<strong>de</strong>r que no tienen y al que tendrían que resistir.<br />

En <strong>la</strong> <strong>jerga</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>autenticidad</strong> se <strong>de</strong>rrumba al fin <strong>la</strong> dignidad kantiana,<br />

aquel<strong>la</strong> humanidad que no tiene su concepto en <strong>la</strong> autorreflexión, sino<br />

en <strong>la</strong> diferencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> animalidad oprimida.<br />

' ^" Fri<strong>ed</strong>rich von ScHILLER, Sammtliche Werke [Obras completas], primera parte <strong>de</strong>l<br />

octavo volumen, Stuttgart y Tubinga, 1818, pp. 96 v ss.: Uber Anmuth und Wür<strong>de</strong><br />

[<strong>ed</strong>. cast.: Sobre gracia y dignidad, Barcelona, Icaria, 1985, pp. 65 ss.].

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