adorno-theodor-dialectica-negativa-y-la-jerga-de-la-autenticidad-1970-ed-akal-2005

Autorreflexión de la dialéctica 373
tentos ontológicos de restauración. Pero el pensamiento, él mismo una
conducta, contiene la necesidad —en primer lugar la necesidad de la
vida- en sí. Por necesidad se piensa incluso allí donde se rechaza el
wishful thinking. El motor de la necesidad es el del esfuerzo que envuelve
al pensamiento en cuanto acción. No es por tanto objeto de
crítica la necesidad en el pensamiento, sino la relación entre ambos.
Pero la necesidad en el pensamiento quiere que se piense. Exige su
negación por el pensamiento, tiene que desaparecer en el pensamiento
si debe satisfacerse realmente, y en esta negación perdura, representa
en la célula más íntima del pensamiento lo que no se le asemeja. Los
más mínimos rasgos intramundanos tendrían relevancia para lo absoluto,
pues la mirada micrológica rompe las cascaras de lo, según la
pauta del concepto genérico subsumidor, desamparadamente singularizado
y hace estallar su identidad, el engaño de que sería meramente
un ejemplar. Tal pensamiento es solidario con la metafísica en el instante
de su derrumbe.