adorno-theodor-dialectica-negativa-y-la-jerga-de-la-autenticidad-1970-ed-akal-2005

402 La jerga de la aiitenticidaa
comunicación. Pues el hombre elevado a los cielos, que no hace mucho
tiempo inventó la expresión «comando de ascensión a los cielos» , es para
la jerga la razón de ser tanto como el destinatario de la aserción, sin que
se pudiera distinguir entre ambas cosas. A la palabra «aserción» también se
le adhiere a menudo el atributo «válida»; evidentemente, porque la experiencia
enfática que la palabra reclama ya no es en absoluto consumada
por quienes la favorecen por mor de esa pretensión. Se ha menester de
un amplificador. «Aserción» querría anunciar que algo dicho procede
de las profundidades del sujeto hablante, que está sustraído a la maldición
de la comprensión superficial. Pero al mismo tiempo el monstruo
comunicativo se disfraza en la aserción. Si uno habla, eso debe ser ya, gracias
a la elevada palabra «aserción», signo de verdad, como si a los hombres
no pudiera atraparlos lo no-verdadero, padecer martirio por un puro
disparate. Más que cualquier contenido, este dislocamiento condena a la
aserción, en cuanto quiere ser tal, como mentira. Debido a su confiabilidad
subjetiva, el que la escucha debe tener algo. Eso, sin embargo, esta
tomado del mundo mercantil: la exigencia del consumidor de que también
lo espiritual debe, contra su propio concepto, regirse por sí. Esa advertencia
al espíritu domina tácitamente todo el clima de la jerga. La necesidad
real y vana de ayuda debe ser satisfecha por el mero espíritu COR
consuelo sin intervención. La chachara sobre la aserción es la ideología
complementaria del mutismo al que el orden obliga a aquellos que nada
pueden sobre él y cuya apelación por tanto es de antemano huera. Pero
lo que revoca críticamente la situación fue devaluado por alemanes con
cargo y rango como «sin valor asertivo». No es con la aserción con lo último
que se golpea al arte nuevo; la reluctancia de éste al sentido tradicionalmente
comunicable es censurada como desde una atalava más alta
por aquellos cuya consciencia estética no está a la altura. Si a la aserción
se le añade «válida», entonces se puede introducir de matute, como metafísicamente
autorizada, cualquier cosa vigente, sellada. La fórmula ahorra
la reflexión sobre la metafísica arrastrada por ella tanto como sobre
lo asertado. El concepto de aserción aparece en Heidegger nada
menos que como constituyente del «ahí»\
Himmehfahrtkommando: por mor de la coherencia con el contexto, se ha mantenido
la traducción literal, «comando de ascensión a ios cielos". en lugar de la acuñada
de ('Comando suicida», [N. del T]
^ Cfr. Heidegger, op. cit., p. 154 [ed. casr.: op. ck.. pp, 1~2 ss.j.