REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Edición c o n m E m o r a t i v a dE l Bi c E n t E n a r i o
Madre Patria, y una doble guerra interna, o la “emancipación mental”; con (ii) una
guerra en contra de su propio pasado colonial y (iii) otra que oponía los esfuerzos
de implementación de las ideas nuevas de una gobernabilidad republicana y
racional, a los intereses potentes del nuevo caudillismo local independentista
emergido del derrumbe del imperio. Cinco constituciones en plena guerra con una
administración decapitada y en quiebra financiera, los conceptos republicanos de
soberanía popular, de representatividad, de separación de los tres poderes, de
“habeas corpus” firmemente establecidos antes que la gran mayoría de los países
latinoamericanos y europeos.
Explicar estos adelantos representa una tarea casi imposible en términos
científicos o si uno busca pruebas definitivas. Sin embargo –y en la óptica y límites
de nuestro silogismo de partida– nos atrevemos a proponer algunas pistas a los
historiadores y a los especialistas en ciencias políticas, con muchas reservas y
con la intención de lanzar un debate a futuro. Así, una serie de acciones políticas
tomadas por las primeras administraciones independientes chilenas, al perfilarse
en una dirección más coherente que en los otros países permiten fundamentar
la hipótesis del papel decisivo de las opciones tomadas deliberadamente desde
el inicio por los fundadores del Estado chileno. Al lograr imponer una orientación
más favorable al desarrollo económico desde el inicio, los próceres chilenos
actuaron como generadores de una institucionalidad más adaptada al cambio en
una sociedad hispano-colonial. Reconociendo que paternidad se reparte en más
de un solo prócer y varios colaboradores, si por naturaleza una obra colegiada y
sucesiva, sostenemos la posición de que el más determinante, tanto por su ideario
como por la continuidad de sus acciones concretas en momentos oportunos, fue
Bernardo O’Higgins.
EL PAPEL DE O’HIGGINS EN LA FORMACIÓN
DE LA INSTITUCIONALIDAD CHILENA
1) LA EMANCIPACIÓN O’HIGGINIANA O LA IMPRESCINDIBLE ASOCIACIÓN DE LA
INDEPENDENCIA POLÍTICA CON UNA DEMOCRACIA REPUBLICANA
Desde el inicio efectivo en 1810 del movimiento autonomista en Chile, O’Higgins
se manifestó como uno de los muy escasos protagonistas de una independencia
absoluta y revolucionaria. Eso significa que, para O’Higgins, independencia
absoluta y democracia republicana eran las dos caras de la misma medalla. Una
no podía ser útil sin la otra. Esta doble dimensión de la emancipación o’higginiana
era un legado directo de su maestro Miranda (ver sección 4) que fue el primero
en manifestar “de manera explícita esa doble necesidad de alcanzar tanto la
independencia política como la emancipación mental” 7 . Esta necesidad de asociar
la independencia política del Reino de Chile a la de la metrópoli con un cambio
radical del régimen político interno para sustituir el absolutismo por una república
democrática, es una característica fundamental del aporte del Padre de la Patria
7 Bohórquez, Carmen, “La tradición republicana: Desde los planes monárquicos hasta la consolidación del ideal
y la práctica republicana en Iberoamérica”, publicado en: El pensamiento social y político iberoamericano
del siglo XIX. Edición de Arturo Andrés Roig. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, 22. Editorial Trotta /
Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 2000, pp. 65-86.
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