REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Edición c o n m E m o r a t i v a dE l Bi c E n t E n a r i o
contabilidad, geografía, navegación, el uso de los mapamundi, y cualquier otra
materia útil de matemáticas” 4 .
Como gobernante ilustrado impulsó decididamente la educación,
manifestándose como un ferviente admirador del sistema lancasteriano, que a
la época, representaba si bien no lo óptimo en técnica educativa, por lo menos
el método más eficiente y económico para impartir instrucción a una masa
mayoritariamente analfabeta, en un país que no estaba en condiciones de invertir,
recursos importantes en ese rubro, al encontrarse empobrecido por los gastos de
la guerra americana.
Bajo su mandato, los cabildos debieron abrir escuelas primarias y se fundaron
los liceos de Concepción y La Serena, además de reabrir el Instituto Nacional.
Su ideario político, enmarcado en un fuerte republicanismo, se puede estudiar
a través de la lectura de “La Gazeta Ministerial” que recoge todos los decretos y
noticias oficiales de su gobierno, como también de su rico epistolario. El ilustre
historiador don Luis Valencia Avaria, en su obra “El pensamiento de O’Higgins”,
nos lo sintetiza al señalar que “el Gobierno se establece para garantir al hombre
en el goce de sus derechos naturales e imprescriptibles: la igualdad, la libertad, la
seguridad y la propiedad”.
Más adelante se explicitan cada uno de ellos indicando que: “La igualdad es el
derecho de Invocar la ley en su favor lo mismo el rico que el pobre... La libertad
es la facultad de usar como uno quiera de los bienes adquiridos, no vulnerando
las acciones de los demás hombres ni las leyes directivas de la sociedad... La
seguridad es el derecho de no ser violentado ni la víctima del capricho del que
manda... La propiedad es aquella prerrogativa concedida al hombre por el Autor
de la Naturaleza de ser dueño de su persona, de su industria, de sus talentos y
de los frutos que logra por su trabajo. Pero la misma naturaleza le impone ciertos
deberes a que debe ceder el dominio exclusivo, o, más bien, hay casos en que se
suspende ese dominio, porque un objeto de preferencia llama así cierta porción
de las propiedades: toda aquella que no es indispensablemente necesaria para la
vida. Nacido el hombre para la sociedad y constituido en ella, sería un criminal si
viendo morir de hambre a otro de los asociados le dejase perecer” 5
Frente a esto, cabe preguntarse ¿Cuál es la diferencia con los postulados de la
sociedad del siglo XXI? La respuesta salta a la vista. En lo fundamental, ninguna.
¿Significa lo anterior que no hemos avanzado nada en doscientos años?
Desde luego que hemos avanzado. Ya lo señalamos al inicio; nuestra sociedad
es diferente a la de comienzos del siglo XIX.
Pero siendo ambas muy diferentes, comparten dos elementos estructurales,
íntimamente ligados entre ellos.
4 ARANCIBIA CIavel, Roberto:”Tras las huellas de Bernardo Riquelme en Inglaterra”; Santiago 1995, Instituto
Geográfico Militar, p. 43.
5 VALENCIA Avaria, Luis; “El pensamiento de O’Higgins”; Santiago 1974, Editorial del Pacífico, P. 99.
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