REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Ev i s t a li B E r t a d o r o’higgins
que a la vez fundamenta la estabilidad y credibilidad del Estado, bases de
la prosperidad económica y de la formación de una identidad nacional.
11. La necesidad de la separación de los poderes. A pesar del hecho de que
O’Higgins lo aplicara en forma muy parcial invocando las circunstancias
de guerra, su meta fue siempre la de llegar a un sistema representativo
con un Ejecutivo controlado por la autonomía de los otros dos poderes.
Miranda, que consideraba a Montesquieu como el más grande filósofo
político, se caracterizó por una clara concepción de las condiciones de
una democracia: “dos condiciones son esenciales para la independencia
absoluta de los poderes: la primera que la fuente de donde emanen
sea una (el pueblo); la segunda que velen continuamente los unos sobre
los otros” 95 .
12. La importancia de legitimar a la revolución chilena mediante un Congreso
nacional representativo y constituyente, impulsado por O’Higgins a través
de Martínez de Rozas a principio de 1811, y de lanzar un proceso de
aprendizaje republicano a pesar de la falta de cultura política. Miranda
señalaba en sus diversos textos la necesidad de convocar una asamblea
representativa o un congreso provisorio 96 , que se encargara de formar un
gobierno.
13. La misma importancia dada por O’Higgins a la apertura de los puertos
al comercio externo. El hecho de otorgar, como lo hace Miranda, el
mismo grado de prioridad a la soberanía popular y a la libertad de los
intercambios 97 –los dos principios fundamentales del liberalismo moderno–
indica un entendimiento de las fuerzas que regían al mundo occidental
nuevo de la democracia y de la revolución industrial, lo que supone un
grado de preparación y discusión previas que O’Higgins había tenido con
Miranda.
14. La importancia dada a la educación popular para conseguir una democracia,
y en particular la introducción en Chile del sistema preconizado por
Lancaster, amigo de Miranda en Londres. O’Higgins manifestó además
la misma concepción ilustrada de la sociedad: sin la “luz” aportada por
la educación y la cultura, el pueblo no es capaz de discernir lo que le
conviene mejor y su ignorancia lo expone a los peligros de la anarquía o
del caudillismo.
15. La abolición de la Inquisición, la tolerancia religiosa, la separación de la
Iglesia y del Estado y la resistencia a las influencias externas que venían a
través del clero católico –medidas fuertes de graves dificultades políticas y
diplomáticas para el Director Supremo– corresponden estrictamente a las
recomendaciones de Miranda. Este paralelismo no puede ser explicado
por un católico ferviente como O’Higgins, sin referirse a la influencia
liberal de Miranda. La estrecha simbiosis entre religión y Estado en el
mundo hispánico constituía un obstáculo mayor a la emancipación. Las
95 Archivo del General Miranda, T. XIV, ob. cit., p. 390 (en francés).
96 Archivo del General Miranda, T. XVI, ob. cit., p. 119-120, también p. 152.
97 Por ejemplo, Acta de París, 22 diciembre de 1797, Archivo del General Miranda, T. XV, ob. cit., p. 201.
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