REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Ev i s t a li B E r t a d o r o’higgins
El razonamiento que utiliza para llegar a ejercer un gobierno directivo es que
el Autoritarismo, o la Dictadura que ejerce, es “un paso previo al goce total de la
libertad”. Cuando entra a Chile O’Higgins dice: “El orden va a establecerse con
la libertad”, es decir, sólo un gobierno enérgico podría mantener la tranquilidad y
el orden para acostumbrar a las personas a recibir las instituciones adecuadas.
Un proceso de aprendizaje político, la verdadera democracia representativa se
gozará después, una vez que se hayan superado los vicios. En la misma idea
de Democracia que tiene O’Higgins se ve reflejado este razonamiento. José
María de la Cruz en sus “recuerdos de O’Higgins” dice: “Sus principios políticos
eran republicanos y democráticos, pero no de aquella democracia que pretende
someter al común del pueblo el ejercicio de la administración pública... creía que
ese ejercicio sólo era inherente a la parte del pueblo sensata e independiente
para juzgar 3 ”. Lo que aquí se grafica es la idea de una Democracia Restringida,
planteamiento adecuado a las condiciones reales de la época y que será usada
gustosamente por sus contemporáneos para justificar el ejercicio fuerte del poder.
En otras palabras, es la ideología de la época y que se ajusta perfectamente a
la fisionomía del pueblo chileno que había sido sometido desde sus inicios a la
verticalidad del mando. Se trata de gobernar sobre una sociedad estructurada
jerárquicamente y con fuertes relaciones personales.
Tal como dice Encina, O’Higgins fue dictador no por sed de mando, sino por
necesidad impuesta por la ineptitud política de un pueblo y de esta forma su
actitud está de acuerdo con el Despotismo Ilustrado, ya que sus gobernados no
son capaces de darse cuenta dónde se encuentra el progreso y la felicidad. Por
lo tanto, es necesario indicárselos, conducirlos a ella, aunque sea a la fuerza.
Cerrando el credo, para que todo lo anterior resulte se necesita orden, el cual
genera las normas de comportamiento adecuadas. Esto lleva a la frase: “Todo por
el pueblo, pero sin el pueblo”.
En el Orden Social, los planteamientos de O’Higgins apuntan a dos ideas: la
igualdad entre las personas y la tolerancia religiosa. En este sentido profesaba un
odio a la aristocracia. Así, en carta a Juan Florencio Terrada, dice: “Detesto por
naturaleza a la Aristocracia, y la adorada Igualdad es mi ídolo” 4 .En este sentido
apuntan sus primeros actos de gobierno, al abolir los títulos de nobleza, crear la
Legión del Mérito e intentar abolir los Mayorazgos, reformas hechas entre 1817-
1818. En esta concepción de la igualdad social es fundamental la importancia
que el Libertador otorga al rápido desarrollo de la educación, mediante la
implementación del sistema Lancasteriano de Enseñanza 5 , el cual reunía los
requisitos para instruir a una gran masa de personas y en forma relativamente
rápida.
La educación es importante para O’Higgins, ya que por ella lograría hacer
ilustrada a la gran masa del pueblo y así eliminar uno de los principales elementos
que diferenciaban a las clases sociales de la época. Se puede decir que era el
3 Simón Collier: Ob. cit., p. 229.
4 F. A. Encina A.: Ob. cit., p. 175.
5 El sistema Lancasteriano tendía a la formación de monitores dentro de los mismos alumnos, para que
instruyeran a sus pares. Este sistema se implantó y permitía que un solo maestro atendiera gran cantidad de
alumnos.
482