REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Ev i s t a li B E r t a d o r o’higgins
El Libertador O’Higgins, en cambio, debió enfrentar una radical crisis de valores.
Debió crearlo todo: el Gobierno representativo y las Asambleas legislativas; las
Constituciones y el Poder electoral; el Republicanismo Democrático y la Soberanía
Popular. Todo ello en abierta contradicción con las instituciones realistas.
El Gobierno del Padre de la Patria representa una dramática lucha entre
el pasado y las nuevas tendencias; entraña una progresiva incorporación a
nuestra vida institucional de los nuevos principios políticos proclamados por la
emancipación y que sirvieron de fundamento a la organización definitiva de la
República. El éxito de Diego Portales es inconcebible sin la consideración del
laborioso y difícil aprendizaje político que debió realizar la clase dirigente chilena
en el Gobierno de Bernardo O’Higgins.
Veamos el importante y decisivo aporte del Libertador O’Higgins a la
estructuración definitiva de la República.
I. REALISMO REVOLUCIONARIO DE O’HIGGINS
Como todo Libertador, O’Higgins ofrece en su persona la tragedia de una
época de cambios, de antítesis y de choques. Es testigo y, al mismo tiempo,
protagonista de una Crisis. Se ha roto el orden social hispánico y empiezan a
surgir nuevas fuerzas políticas.
El Prócer adoptó una postura de inconformidad y de rebeldía frente al ambiente
tradicional, pero al mismo tiempo invitó a sus conciudadanos a respetar el
pasado, a respetar muchos valores coloniales que, aunque aparecían desteñidos
o atenuados por la conmoción inicial, seguían plenamente vigentes.
Esta tensión creadora entre los principios revolucionarios y las características
peculiares del Ser Nacional, esta especie de compromiso o transacción entre
la realidad concreta heredada de España y los proyectos de los ideólogos,
constituye la mayor gloria de nuestro Padre de la Patria y representa su más
valiosa contribución a la organización definitiva de la República.
Como auténtico Revolucionario, el Libertador comprendió que era indispensable
reconciliar a Chile con su destino, respetar su herencia histórica, completando
las orientaciones teóricas con la tradición. La compleja tarea de organizar la
República exigir, pues, un cuidadoso respeto de la continuidad histórica. Era
ésta la única manera de estructurar el nuevo Estado. La realidad ha sido siempre
más poderosa que la idealidad. Sólo el contacto creador de estas dos fuerzas
contrarias –realidad e idealidad– permitirle encontrar la fórmula que asegurara
una organización definitiva de la República.
En Chile, fue Bernardo O’Higgins el primero que comprendió estos principios.
Para mantener el equilibrio social era absolutamente necesario conjurar el pasado
hispánico con las nuevas ideas. Esta es la gran tarea que el Libertador impuso a
sus conciudadanos: No negar la realidad, sino aceptarla en su doble orientación,
teórica y práctica. Es el mismo pensamiento que más adelante exteriorizó Diego
Portales.
O’Higgins debió conciliar con mucha frecuencia las nuevas instituciones
democráticas con la realidad colonial que aún se manifestaba robusta. Esta
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