REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

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Ev i s t a li B E r t a d o r o’higgins 5° SAN MARTÍN ES RECONOCIDO POR LAS AUTORIDADES PERUANAS COMO GENERAL EN JEFE DE LAS FUERZAS ARMADAS CHILENAS En todos los numerosos oficios intercambiados con el Virrey del Perú, Joaquín de la Pezuela, éste en forma invariable se dirige a San Martín calificándolo como “Exmo. Señor Don José de San Martín, General en Jefe del Ejército de Chile”. 6° LOS DEMáS PAÍSES HERMANOS RECONOCEN COMO CHILENA A LA EXPEDICIÓN <strong>LIBERTADOR</strong>A DEL PERú Finalmente los gobernantes de las nacientes repúblicas hispanoamericanas reconocieron que la Expedición Libertadora del Perú constituía una fuerza naval y militar organizada y totalmente financiada con el esfuerzo de los chilenos. Así lo vemos claramente expresado en oficio del Presidente de la Junta de Gobierno del Ecuador don José Olmedo, felicitando a O’Higgins por la ocupación de Lima. Este oficio está fechado en Guayaquil el 25 de mayo de 1821. LA CONFEDERACIÓN ANDINA Las dificultades en que se vio envuelto San Martín en el Perú impidieron a O’Higgins completar su noble tarea americanista. El Libertador pensaba que todos los gobiernos del Nuevo Mundo Hispánico debían realizar una política amplia y solidaria, una política continental y no local. Esta vocación americanista lo indujo a formular –desde el sillón directorial– el proyecto de una Confederación Andina que integrarían Perú, Chile y Argentina. O’Higgins dio cuenta de su proyecto al Agente de los Estados Unidos en Chile, Mr. Worthington en los siguientes términos: “Estamos porque el pueblo forme el gobierno y tan pronto como el Perú esté emancipado, esperamos que Buenos Aires y Chile formarán con el Perú una gran Confederación semejante a los Estados Unidos de Norte América”. Los recelos, las ambiciones políticas, el localismo y la incomprensión impidieron llevar a la realidad este hermoso ideal. El fundador de nuestra nacionalidad midió su vida con el solo cartabón del patriotismo y de la gloria. Ningún otro chileno ha vivido en amplitud y profundidad una existencia tan ejemplar. Como figura nacional es el más grande y auténtico revolucionario de nuestra historia: afianzó la independencia y echó las bases de una nueva estructura política, social, económica y cultural. Como prócer continental contribuyó a la organización del Ejército de los Andes; sin ayuda alguna organizó la Expedición Chilena Libertadora del Perú y con precarios recursos financieros llevó sus desvelos hasta ayudar a la independencia de Colombia y Argentina, Venezuela y México. 262
Edición c o n m E m o r a t i v a dE l Bi c E n t E n a r i o O’HIGGINS Y EL IDEÓLOGO DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE Fernando Otayza Carrazola 1 Mientras estudiaba los últimos años de humanidades y espigaba mis primeras armas en el periodismo valdiviano, el director del diario El Correo de Valdivia, hoy desaparecido, me encargó una crónica sobre el padre de la prensa chilena, fray Camilo Henríquez González, nacido en la ciudad, donde la luna se baña desnuda, como reza esa conocida tonada, en el hermoso río que la bordea. Alguien me informó que en la Parroquia de la Matriz se archivaba la partida de nacimiento del ilustre fraile de la Buena Muerte. Efectivamente constaté su bautizo, el 21 de julio de 1769, celebrado al siguiente día de su nacimiento ocurrido el 20 de julio. Sus padres: el capitán del ejército español don Félix Henríquez Santillán, y doña Juana Rosa González Castro. Hija del regidor don José María González y Almonacid. Impuso los óleos el cura José Ignacio de la Rocha y sus padrinos: don Pedro Henríquez y doña Narcisa Santillán, hermano y prima de don Félix. Entre lluvias, manzanos silvestres, copihues y tierra mojada inició Camilo sus primeros pasos, el mayor de cuatro hermanos. José Manuel ofrendó su vida en la batalla de Rancagua; el menor murió a temprana edad y Melchora casó con Diego Pérez de Arce, nacido en Buenos Aires. Don Félix, hombre ligeramente instruido, supo de la inteligencia de su hijo y antes de cumplir los diez años, lo envió a Santiago a continuar su enseñanza, a ruego del cura que lo bautizó Ignacio de la Rocha, quien le enseñó las primeras letras y a escribir pues barruntaba que podría seguir una profesión. Por problemas económicos no pudo ingresar al Colegio Carolino que era la intención de su familia. A los dieciséis años se dio rápida cuenta que tenía que proseguir sus estudios en una ciudad que le ofreciese mejores oportunidades. Era un muchacho despierto, inteligente, que le gustaba pensar, leer e ilustrarse en otras fuentes. Un día del año 1784, gracias el empeño de su tío sacerdote, fray Nicasio González, amigo del armador de galeones, José María Verdugo, viaja a Lima, embarcándose en Valparaíso. Toca la suerte que en la ciudad de los virreyes lo recibe su tío, fray Ignacio Pinuer, valdiviano como él, quien lo convence que ingrese al colegio San Camilo de Lelis, el 17 de enero de 1783, que regentaba la Congregación de los Frailes de la Buena Muerte y que además llevaba su nombre. Bajo el protectorado de un distinguido educador, fray Isidoro Celis, autor de varias obras, pronuncia sus votos el 28 de enero de 1790, en la Orden de Clérigos Regulares de la Buena Muerte, conocidos como Padres 1 Abogado Autor de “El Realismo Político de O’Higgins”. Consejero Nacional del <strong>Instituto</strong> O’Higginiano de Chile. 263
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