REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Ev i s t a li B E r t a d o r o’higgins
entraba en conflicto con el patriotismo vernacular o podían coexistir esas dos
expresiones de patriotismo?
Nos parece conveniente distinguir, en primer lugar, entre “Americanismo” y
“Patriotismo americano”. El primer término, dentro del imaginario político de estas
latitudes, conlleva la idea de integración, la que puede ser entendida más como
una suerte de proyecto de “unificación” o “combinación” multinacional, en pos del
cual se conjugan distintos esfuerzos. Este es el sentido que han tenido, y tienen,
las distintas instancias de integración regional que han surgido en América Latina,
tales como el Pacto Andino o el moderno Mercosur.
En cambio, la expresión “patriotismo” se relaciona directamente con un
sentimiento de pertenencia a una comunidad, y no a una opción política
determinada, identificación esta última que siempre resulta peligrosa. Al referir
la existencia de un “patriotismo americano” hablamos de la idea de la existencia
de una comunidad supranacional, en la que, yendo más allá del límite geográfico
de una “Patria nativa”, o de los intereses coyunturales de un momento dado, se
reconocen valores culturales que son compartidos con otros, originarios de otras
“patrias”, y que surgen no sólo porque en un momento dado se enfrente a un
peligro, un riesgo, o se reaccione frente a un factor externo, sino porque además
existe un sentimiento de mancomunidad espiritual que impulsa a actuaciones
concordantes.
Esta idea, sin desconocer que existieron afanes americanistas del tipo
“integracionista”, no sólo fue expresada por los más destacados líderes del
movimiento revolucionario americano. Valgan un par de ejemplos locales: el
primero es el caso de Andrés Manterola, un Oficial del Ejército de Chile que debió
refugiarse en Mendoza a partir de 1814, quien en una solicitud de auxilio expresó
a San Martín que su “amor a la causa de la América” lo había obligado a huir del
tirano 2 . El segundo lo extractamos de edición del 12 de noviembre de 1812 de
la Aurora de Chile, donde al comunicarse el triunfo de Belgrano en Tucumán se
utilizaban expresiones como: “El esfuerzo de los defensores de la América y sus
triunfos (…)” y “Tiranos (…) Rotas las cadenas con que habíais aprisionado a la
América, toda ella se confedera en vuestra ruina (…)”.
La existencia de este patriotismo americano no excluye que hayan existido,
incluso en aquellos grandes líderes, expresiones de un patriotismo local. Para
comprobar ello basta con recordar la ferviente defensa de la soberanía rioplatense
que hiciera José de San Martín ante José Miguel Carrera, especialmente aquel
oficio en que decía, ante los reclamos del caudillo chileno: “yo pregunto a V.S. de
buena fe ¿Si en un país extranjero hay más autoridad que las que el gobierno y
leyes del país constituyen?” 3 .
¿Es posible encontrar expresiones de esta idea en el pensamiento de Miranda
y O’Higgins?
Conocemos dos versiones del escrito que Francisco de Miranda entregara al
joven “Bernardo Riquelme” cuando éste se aprestaba a retornar desde Europa
2 Archivo Histórico de Mendoza, Época Independiente, 497: 58.
3 Citado por Jorge Ibáñez en O’Higgins El Libertador, p. 102.
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