REVISTA LIBERTADOR O'HIGGINS - Instituto Ohigginiano

Ev i s t a li B E r t a d o r o’higgins
Metrópoli se hicieron respetando la suprema autoridad del Rey: no olvidemos que
los patriotas de 1810 actuaron en nombre de don Fernando VII.
En estas circunstancias, la pugna por imponer la forma republicana de Gobierno
adquirió caracteres dramáticos. Simón Bolívar, José de San Martín, Agustín de
Iturbide, Juan Martín de Pueyrredón, Bernardino Rivadavia y, en general, todos
los Próceres –con la sola excepción de O’Higgins– fueron Monarquistas. Sólo
al Libertador chileno le fue posible crear una sólida tradición republicana, en
la misma época en que los grandes Libertadores del Nuevo Mundo vacilaban
entre la República y la Monarquía. Para valorizar la clara y enérgica afirmación
republicana de O’Higgins, es necesario tener presente esta circunstancia. Los
Próceres hispanoamericanos buscaron afanosamente un Príncipe para continuar
el sistema monárquico tradicional.
Los Ministros de Bolívar gestionaron para que Inglaterra proporcionara un Rey a
Colombia. En las Provincias Unidas del Río de la Plata, Manuel Belgrano propuso
a la Infanta doña Carlota y Pueyrredón, al Duque de Orleans. San Martín pretendió
establecer una Monarquía en el Perú y presionó insistentemente –sin resultado
alguno– a O’Higgins para que colaborara en sus proyectos monárquicos.
Encomendó a Manuel García del Río y a Diego Paroissien la misión de explorar
como corresponde y aceptar que el Príncipe Sussex Coburgo o, en su defecto,
uno de los de la dinastía reinante en Gran Bretaña, pase a coronarse “Emperador
del Perú”. Con estas palabras el monarquismo sanmartiniano quedó estampado
en las Actas del Consejo de Estado del Perú, de fecha 24 de diciembre de 1821.
En esta misma Acta encontramos la autorización concedida por el Protector
del Perú a sus representantes para dirigirse con idéntico propósito a las Casas
reinantes de Rusia, Austria, Francia y Portugal.
Todos los Próceres –hombres de acción y de talento– tomaron clara conciencia
de la anarquía política que amenazaba a las nuevas nacionalidades. Este
peligro los llevó a la conclusión de que la única estructura política posible era la
Monarquía o el Gobierno Dictatorial.
Sólo a Chile le fue posible organizar, desde un comienzo y sin vacilación
alguna, un Gobierno Republicano y Democrático.
El Libertador O’Higgins defendió con dignidad y altivez sus convicciones
republicanas. Es necesario subrayar la recia personalidad de O’Higgins, quien,
en una atmósfera monárquica y semicolonial, tuvo la insobornable independencia
espiritual y el coraje cívico para afirmar sus convicciones republicanas y aún para
imponerlas con su ejemplo a los demás países de América española.
Como demócrata y republicano, O’Higgins ejerció, sin duda, una influencia
Continental. Frente a la idea legitimista de restauración monárquica en la
necesidad de afirmar por sí mismo su propio destino republicano.
III. LA ASPIRACIÓN AL ORDEN
Al iniciarse el movimiento emancipador, O’Higgins era partidario entusiasta
tanto de la más amplia Democracia como del ejercicio sin limitación alguna
de todas las garantías constitucionales. Pero los fracasos de la Patria Vieja y
306