Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 73 • 107
meio a tão grandes desordens e confusões, continuava a governar o
mundo. Além do mais, ao falar assim de si mesmo, ele nos ensina que,
quando os homens se põem meramente sob a diretriz de seu próprio
entendimento, a conseqüência inevitável é que se afundam em inquietação,
perdendo a capacidade de tomar suas próprias deliberações
e raciocínios, chegam inevitavelmente a certas conclusões fixas; pois
não há dúvida de que ele fala de os santuários de Deus em oposição à
razão carnal. Daí se segue que todo o conhecimento e sabedoria que
os homens possuem inerentemente são vãos e sem conteúdo; uma vez
que toda sabedoria genuína existente entre os homens – tudo o que
merece ser assim denominado – consiste neste único ponto: 41 que sejam
dóceis, e implicitamente se submetam ao ensino da Palavra de
Deus. O salmista não fala de incrédulos que são obstinadamente cegos,
que se envolvem em erros e são também mui prontos em achar algum
motivo ou pretexto para se ressentirem, para que se ponham a longa
distância de Deus. Ele está falando de si mesmo; e ainda que aplicasse
sua mente à investigação dos assuntos divinos, não só solicitamente,
mas também com toda humildade; e ainda que, ao mesmo tempo, contemplasse,
segundo sua tacanha medida, os sublimes juízos de Deus,
não só com atenção, mas também com reverência, contudo confessa
que não alcançou êxito; pois a palavra inquietação, aqui, implica sem
proveito e perda de tempo. Portanto, todo aquele que, ao aplicar-se
ao examine dos juízos divinos, espera tornar-se familiarizado com eles
através de seu entendimento natural, ficará desapontado e descobrirá
que se encontra engajado numa tarefa concomitantemente dolorosa e
sem proveito; e, portanto, é indispensavelmente necessário erguer-se
mais alto e buscar a iluminação do céu.
Pelo termo, os santuários de Deus, alguns, mesmo entre os
hebreus, entendem as mansões celestiais nas quais os espíritos dos
justos e anjos habitam; como se Davi dissesse: Isso foi algo em extremo
41 “D’autant que toute la vraye sagesse qui doit estre ainsi nommes és hommes, consiste en
umn seul poinet.” – v.f.