Comentário de Salmos - Vol 3

574 • Comentário dos Salmos
formas de cultuá-lo. E visto que uma multidão de deuses destrói e substitui
o verdadeiro conhecimento do Deus único e desdoura sua glória,
o profeta, com grande propriedade, convoca todos os homens a repensarem
e a cessarem de usurpar a Deus da honra devida a seu nome; e,
ao mesmo tempo, a invectivarem sua loucura nisto: não contentes com
o único Deus, se tornaram fúteis em suas imaginações. Porque, quanto
mais se vêem constrangidos a confessar com os lábios que Deus existe,
o Criador de céu e terra, não obstante de quando em quando tentam
despojá-lo gradualmente de sua glória; e assim a Deidade é, na máxima
extensão do poder deles, reduzido a mera nulidade. Visto, pois, restringir
os homens na prática do culto divino em sua pureza ser algo em extremo
difícil, o profeta, não destituído de razão, lembra o mundo de sua costumeira
vaidade e o ordena a reconhecer a Deus como tal. Pois devemos
atentar bem para esta breve definição do conhecimento dele, a saber: que
sua glória seja intocavelmente preservada, e que nenhuma divindade se
lhe oponha com o intuito de obscurecer a glória de seu nome. É verdade,
aliás, que no papado Deus ainda retém seu nome; mas, como sua glória
não se acha compreendida nas meras letras de seu nome, é certo que ali
ele não é reconhecido como Deus. Saiba-se, pois, que o genuíno culto de
Deus não pode ser preservado em toda sua integridade enquanto a vil
profanação de sua glória, que é a inseparável acompanhante da superstição,
não for completamente erradicada.
O profeta, em seguida, faz menção dos grandes benefícios recebidos
de Deus, e, de uma maneira especial, deseja que os fiéis meditem sobre os
mesmos. Dizer que Deus nos fez é uma verdade geralmente bem reconhecida;
porém não é comum atentar para a ingratidão tão natural entre os
homens, de que raramente um entre uma centena seriamente reconhece
que ele mantém sua existência como Deus, embora, quando quase não é
expressa, não negam que foram criados a partir do nada; todavia, cada
um faz de si mesmo um deus e virtualmente se adora, quando atribui
a seu próprio poder o que Deus declara pertencer-lhe exclusivamente.
Além do mais, é preciso ter em mente que o profeta aqui não está falando
da criação em geral (como eu já disse anteriormente), mas daquela