Comentário de Salmos - Vol 3

684 • Comentário dos Salmos
pois, os egípcios não exercessem ainda publicamente sua crueldade
contra o povo, quando seu número e força foram aumentando, todavia
o profeta os chama perseguidores. É certo que os israelitas, mesmo
quando foram oprimidos como escravos, se constituíram num terror
para seus inimigos; e Moisés afirma claramente [Êx 1.12] que quando
estavam sob tirania e injusta opressão, era ainda ricamente manifesto
que a bênção de Deus repousava sobre eles.
[vv. 25-30]
Ele retrocedeu o coração deles para que odiassem seu povo e tratassem
seus servos com astúcia. Enviou a Moisés, seu servo; a Arão a quem ele escolheu.
Puseram no meio deles as palavras de seus sinais e seus milagres
na terra de Cam. Enviou trevas e fez-se escuro; e não foram rebeldes contra
suas palavras. Converteu suas águas em sangue e matou seus peixes. Sua
terra produziu rãs até nas câmaras de seus reis.
25. Ele retrocedeu o coração deles para que odiassem seu povo.
Os egípcios, ainda que a princípio bondosos e anfitriãs dóceis para
com os israelitas, vieram depois a ser inimigos cruéis; e isso também
o profeta atribui ao conselho de Deus. Sem dúvida foram induzidos a
agir assim movidos por um espírito perverso e maligno, pela soberba
e inveja; porém mesmo isso não se deu sem a providência de Deus,
que de uma maneira incompreensível assim concretizou sua obra nos
réprobos, como que das trevas ele fizesse romper a luz. A forma de
expressão a alguns parece um tanto rude, e por isso traduzem o verbo
passivamente, seu (isto é, dos egípcios) coração se retrocedeu. Mas isso
é pobre e não se adequa ao contexto; pois vemos que o objetivo expresso
do escritor inspirado era pôr todo o governo da Igreja em Deus, de
modo que nada pode acontecer senão de acordo com sua vontade. Se
os ouvidos sensíveis de alguns se ofendem com tal doutrina, então que
se observe que o Espírito Santo inequivocamente afirma em outros lugares,
como faz aqui, que as mentes dos homens são impelidas daqui
para ali por um secreto impulso [Pv 21.1], de modo que não poderão
nem farão coisa alguma exceto como Deus quer. Que demência nada