Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 83 • 315
precipitaram-se com um ardor rival, e encorajaram os outros a destruírem
o reino de Judá. O primeiro agente a incitar tão cruel ódio
foi sem dúvida Satanás, o qual desde o princípio tem tudo em seu
poder para extinguir a Igreja de Deus, e o qual, com esse propósito,
nunca cessou de instigar seus próprios filhos a praticarem ultraje. A
frase, desarraiguemo-los para que não sejam uma nação, significa exterminar
deles as raízes e os ramos, e assim pôr fim a sua existência
como nação ou povo. Que este é o significado, é mais claramente
evidenciado à luz da segunda sentença do versículo: que não mais
haja memória do nome de Israel. A compaixão de Deus, não em
grau inferior, seria incitada pela circunstância de que essa guerra
não era empreendida, como comumente se dá com as guerras, com
o fim de trazê-los, quando vencidos, sob o poder de seus inimigos;
mas o objetivo que almejava a crueldade de seus inimigos era sua
total destruição. E o que isto equivalia senão a tentativa de destruir
o decreto de Deus do qual depende a perpétua duração da Igreja?
[vv. 5-8]
Porque consultaram com coração unânime; eles entraram num acordo 5
contra ti. As tendas de Edom 6 e dos ismaelitas; 7 de Moabe 8 e dos agarenos. 9
5 O hebraico é wtrky tyrb, berith yichrothu, “interromper um pacto”. O verbo procede de trk,
carath, ele corta, o qual, com o substantivo tyrb, berith, significa fazer uma aliança, ou pactuar.
A frase deve sua origem ao costume que prevalecia nos tempos antigos, de sacrificar um animal
na formação de alianças solenes, e de dividir a vítima em duas, passando as partes contratantes
por entre as duas peças. Afirma-se, pois, desses inimigos combinados dos judeus que cortaram o
sacrifício pactual; que mataram a vítima sacrificial, dividiram-na em duas, e passaram por entre as
partes; assim mutuamente obrigando-se a cumprir seu propósito hostil.
6 Ou, seja, os edomitas, os descendentes de Edom [Gn 25.30]. Eram um povo pastoril, e faziam
grande uso de tendas.
7 Os ismaelitas eram os descendentes de Ismael, filho de Abraão, por meio de Agar, a egípcia
[Gn 25.12-18]. Habitaram parte da Arábia.
8 Ou, seja, os moabitas, os descendentes de Moabe, um dos filhos de Ló, por meio de uma de
suas filhas [Gn 19.37].
9 Os agarenos ou agaritas eram a posteridade de Abraão por meio de Quetura (que se supõe
ter sido Agar), com quem casou-se depois da morte de Sara. Habitavam ao oriente de Gileade, nas
vizinhanças do Eufrates. Nos dias de Saul, fez-se-lhes guerra por meio dos rubenitas, os quais,
depois de quase destruí-los e expulsá-los de seu país, habitaram em suas tendas [1Cr 5.10]. Parece
que recuperaram novamente sua força; mas onde habitaram posteriormente é desconhecido.
“Provavelmente”, diz Cresswell, “são os mesmos sarracenos.”