Comentário de Salmos - Vol 3

264 • Comentário dos Salmos
11. Que o suspiro dos prisioneiros esteja diante de ti. O povo de
Deus, não tenho dúvida, estava em cativeiro quando o Espírito Santo
ditou esta oração; e, portanto, a designação prisioneiros se aplica a
todos eles em geral, porque estavam encerrados dentro das fronteiras
da Assíria e da Caldéia, os quais, se arredassem um pé dali, teriam
incorrido na penalidade de morte. São chamados filhos da morte; o
que significa que foram designados ou condenados à morte com referência
a seu cativeiro. Esta sentença, contudo, não pode propriamente
restringir-se a um pequeno número que foi encerrado em prisão sob
restrição mais estreita. Com esta expressão notifica-se que os espíritos
soberbos que tinham anteriormente ostentado contra Deus estavam
agora alquebrados e efetivamente humilhados. Implora-se a grandeza
do braço de Deus, ou, seja, a grandeza de seu poder; 14 porque, sem um
sinal e interposição extraordinária de sua parte, nenhuma esperança
poderia ser recebida da restauração da Igreja.
12. E recompensa nossos vizinhos sete vezes tanto. Já falamos
bastante sobre o tema da vingança; e aqui os fiéis mostram ainda mais
claramente que se sentem estremecidos não tanto pelas injúrias feitas
a eles pessoalmente, mas que se sentem inflamados com santo zelo
quando vêem o sacro nome de Deus sendo blasfemado e, por assim
dizer, rasgado em pedaços pelos ímpios. Se este sentimento reinasse
em nossos corações, o mesmo facilmente moderaria o desgoverno de
nossa carne; e se a sabedoria do Espírito lhe fosse acrescida, nossas
orações estariam em estrita concordância com os justos juízos de
Deus.
No último versículo, os judeus piedosos declaram que o fruto de
seu livramento será este: que o nome de Deus seja celebrado; e não
devemos aspirar nossa preservação ou bem-estar com qualquer outro
fim. Quando ele graciosamente nos concede todas as coisas, o desígnio
para o qual ele faz isso é este: para que sua bondade se faça conhecida
e enaltecida. Ora, esses sofredores se propõem fazer um grato
14 “C’est à dire, de la puissance de Dieu.” – v.f.