Comentário de Salmos - Vol 3

30 • Comentário dos Salmos
Era também devido a isto: que ele não fosse arrebatado pela violência
da paixão, como os que são movidos pelo desejo de tomar vingança.
Visto, pois, que o Espírito de sabedoria, de justiça e de moderação
pôs tais imprecações na boca de Davi, seu exemplo não pode ser com
justiça pleiteado em autodefesa por aqueles que derramam sua ira e
se vingam de todos quantos se põem em seu caminho, ou que são
arrebatados por tola impaciência de tomar vingança, nunca se permitindo
refletir por um instante sobre a que bom propósito isso poderia
servir, nem envidar qualquer esforço em manter suas emoções dentro
dos devidos limites. Necessitamos de sabedoria para fazer distinção
entre os que são totalmente réprobos e aqueles para quem há ainda
esperança de regeneração; necessitamos também de retidão para que
ninguém se devote exclusivamente a seus próprios interesses privados;
bem como de moderação, com o fim de dispor nossas mentes
à serena paciência. Sendo evidente, pois, que Davi se distinguia por
essas três qualidades, quem quer que o siga corretamente não deve se
permitir prorromper, com precipitada e cega impetuosidade, em linguagem
de imprecação; deve, além do mais, reprimir as turbulentas
emoções de sua mente e, em vez de confinar seus pensamentos exclusivamente
em seus próprios interesses privados, que antes use seus
desejos e afetos em buscar o avanço da glória de Deus. Em suma, se
formos legítimos imitadores de Davi, que primeiro nos revistamos com
o caráter de Cristo, para que ele nos administre, no presente momento,
a mesma repreensão que administrou a dois de seus discípulos de
outrora: “Vós não sabeis de que espírito sois” [Lc 9.55].
Davi se queixara que seus inimigos haviam adicionado fel a sua
comida; e agora ora para que a mesa deles se lhes convertesse numa
armadilha, e que as coisas que são para a paz se lhes convertessem
numa rede. Tais expressões são de caráter metafórico, e implicam um
desejo, a saber: que todas as coisas que lhe haviam sido repartidas
providencialmente para a preservação da vida, e para seu bem-estar
e conveniência, fossem convertidas por Deus em ocasião ou instrumento
da destruição deles. À luz desse fato deduzimos que as coisas