Comentário de Salmos - Vol 3

524 • Comentário dos Salmos
de todo gênero. A passagem poderia exprimir mais claramente se o
salmista os chamasse de o rebanho de seu pastoreio e o povo de sua
mão; 7 ou, se ele houvera adicionado meramente – e seu rebanho 8
–, a figura poderia ter sido realçada mais consistente e claramente.
Seu objetivo, porém, era usar uma expressão elegante e passar
para o povo o senso do inestimável favor a eles conferido em sua
adoção, por cuja virtude foram chamados a viver sob a fiel proteção
de Deus e ao desfruto de todo gênero de bênçãos. São chamados o
rebanho de sua mão, não tanto por serem formados pela mão divina
como por serem governados por ela, ou, para usar a expressão
francesa, le Troupeau de sa conduite. 9 A ênfase que alguns têm dado
à expressão, como se ela insinuasse que a intenção de Deus era
alimentar seu povo, fazendo isso ele mesmo em vez de empregar
pastores contratados, talvez seria difícil ser corroborado pelas palavras
em seu sentido genuíno; porém não se pode ter dúvida de
que o salmista queria expressar o tipo mui gracioso e familiar de
orientação que naquele tempo essa nação desfrutava. Não que Deus
dispensasse a agência humana, como fez delegando o cuidado do
povo aos sacerdotes, profetas e juízes, e posteriormente aos reis. O
que está implícito não é mais do que isto: no cumprimento do ofício
de pastor na vida deste povo ele exerceu uma superintendência
sobre eles distinta daquela providência comum que se estende ao
resto do mundo.
7 Hammond, depois de fazer uma observação similar, acrescenta: “É mais razoável, porém, assumir
a explicação dos diferentes significados de hur [a palavra que Calvino traduz por pastoreio]
como alimento, e então governo, como igualmente aplicável aos homens e ao gado; do quê provém
a analogia de que hurm, que significa pastagem da qual o gado se alimenta, também significaria
domínio ou reino, ou algum tipo de πολιτεία, onde um povo é governado. E então a outra parte,
ovelhas de sua mão, será uma expressão adequada, ainda que figurada; o pastor que alimenta e
governa e guia as ovelhas, fazendo-o com sua mão que maneja a vara e o cajado [Sl 23.4]. A arábica
judaica tem a redação: ‘o povo de sua pastagem, ou rebanho, e as ovelhas de sua orientação’.”
8 O texto tem: “Si tantum nomen Legis posuisset.” Isso é evidentemente um equívoco de gráfica
para Gregis. A versão francesa traz: “de Troupeau.”
9 O rebanho de sua condução ou orientação.