Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 80 • 273
8. Tu trouxeste do Egito uma videira. Sob a figura de uma videira,
celebra-se a graça singular que Deus graciosamente aprouve exercer
para com seu povo depois de o haver redimido. E isso contribuiu poderosamente
para inspirá-los com a esperança de serem ouvidos. Pois
qual de nós seria tão presunçoso ao ponto de chegar-se à presença de
Deus sem que ele mesmo previamente nos tenha convidado? Ora, ele
nos atrai para si por meio de seus benefícios e de sua Palavra. O objetivo
em vista, ao apresentar agora sua liberalidade diante dele, consiste
em que ele não deixaria inacabada a obra de suas mãos, a qual havia
começado. Aliás, é verdade que, sem sua Palavra, os benefícios que ele
nos tem conferido fariam uma pálida impressão em nossos corações;
mas quando a experiência se soma ao testemunho de sua Palavra, ela
grandemente nos encoraja. Ora, a redenção da qual se faz menção aqui
estava inseparavelmente conectada ao pacto divino; pois Deus fizera,
há quatro séculos antes, um pacto com Abraão, no qual ele prometeu
o livramento de sua semente. O que se afirma equivale, em suma, a
isto: não convém que Deus agora tolere que a videira que ele plantara
e cultivara com tanto desvelo, com sua própria mão, seja devastada
por feras selvagens. O pacto de Deus não foi feito para durar apenas
uns poucos dias, ou por pouco tempo; quando adotou os filhos de
Abraão, ele os tomou sob sua proteção para sempre. Pela palavra
videira notifica-se que o sublime lugar que este povo conservava na
estima de Deus, que não só se aprazia em mantê-los como sua herança
peculiar, mas que também os distinguia por honra peculiar, mesmo
porque uma videira é mais excelente que todas as demais possessões.
Quando se diz que a terra ou o solo foi purificado, esta é uma repetição
do que foi afirmado previamente, a saber: que os pagãos tinham recusado
deixar lugar para o povo escolhido. Entretanto, talvez a alusão
o fruto, dilacera e quebra, com suas afiadas e poderosas mandíbulas, os ramos da videira; ou,
com seu focinho, vai até suas raízes, a danifica com seu toque ou a pisa sob seus pés.” – Paxton’s
Illustrations, vol. ii. p. 66. Homer se queixa das selvagerias desse animal (Ilíada, ix. 535); e Mr. Ward
observa que os búfalos e cães selvagens fazem selvagerias semelhantes nos pomares dos hindus;
para o impedir, homens são postos dia e noite em posições próprias a fim de protegê-los contra os
mesmos. – Ward’s Hindoos, vol. ii. p. 327.