Comentário de Salmos - Vol 3

236 • Comentário dos Salmos
conquista da terra ou obtido a posse pacífica dela por seu próprio
poder. Como se afirma no Salmo 44.3: “Pois não conquistaram a
terra por sua espada, nem seu braço os salvou, mas tua destra e teu
braço, e a luz de tua face, porquanto te agradaste deles.”
55. Ele expulsou os pagãos de diante deles; e lhes fez cair sua
parte na herança. Estas palavras são uma explicação da sentença final
do versículo precedente: descrevem a forma como a terra de Canaã foi
adquirida, notificando claramente que os israelitas não eram uma raça
guerreira, nem aquelas nações pagãs tão covardes, ao ponto de tornar
uma questão fácil para aquela conquistar estas, e que teria sido impossível
que aquela expulsasse estas do país não tivesse sido levada
à vitória sob a diretriz de Deus e sido socorrida por seu poder. Além
disso, lhes teria sido ilícito assumir a posse do país não fora a vontade
de Deus que os primeiros habitantes se vissem privados dele e que
estrangeiros se estabelecessem nele em seu lugar.
56. E tentaram e provocaram o Deus Altíssimo. Aqui são exprobrados
por terem perseverado em agir perfidamente, não obstante os
muitos emblemas do divino favor pelos quais se distinguiram. Sim,
mesmo quando Deus, de tempo em tempo, lhes conferiu novos benefícios
a fim de restaurá-los a seu antigo compromisso para com ele, não
obstante, por sua rebelião, sacudiram seu jugo. Com respeito ao verbo
tentar, já explicamos sua conotação. Acrescenta-se, porém, em geral
que provocaram a Deus em virtude de não guardarem seu pacto. Por
meio desta última sentença, sua franca e grosseira rebelião é ainda mais
cabalmente demonstrada; porque, embora tivessem sido claramente
instruídos em seus deveres, não obstante se recusaram a submeter-
-se à autoridade de Deus. A lei é chamada testemunhos ou contratos, 51
porque, como os homens fazem contratos sob certas condições, assim
Deus, por meio de seu pacto, fez um contrato com este povo, e os comprometeu
a si. Ao falar deles nesses termos, pronuncia-se sobre eles
uma censura não branda; mas quando, no próximo versículo, são acu-
51 “Ou, Convenances.” – v.f.