Comentário de Salmos - Vol 3

582 • Comentário dos Salmos
suas vítimas desprevenidas, as quais são inocentemente destruídas. É
um sinal de perversa e traiçoeira disposição ferir o bom nome de outrem,
quando ele não tem qualquer oportunidade de defender-se. Davi
tenciona castigar tal vício, o qual é por toda parte em extremo prevalecente,
e o qual não deve ser tolerado na sociedade dos homens.
Em seguida ele caracteriza os soberbos usando duas formas de
expressão. Ele os descreve como aqueles cujos olhos são altivos: não
que todos os soberbos olhem com um semblante altivo, mas porque
comumente traem a arrogância de seus corações soberbos pela altivez
de seu semblante. Ele os descreve ainda como de coração alargado: 5
porque aqueles que aspiram grandes coisas necessariamente são
enfatuados e inchados. Nunca estão satisfeitos, a não ser que devorem
o mundo inteiro. Disto aprendemos que não pode existir boa ordem
a menos que os príncipes diligentemente estejam em guarda para reprimir
os soberbos, os quais necessariamente atraem e engendram
ultraje e crueldade, linguagem vil, rapina e todo gênero de tratamento
maligno. E assim sucederia que os inocentes e pacíficos estariam à
mercê dos mais poderosos, não fosse a intervenção da autoridade dos
príncipes coibindo a audácia daqueles. Visto ser a vontade de Deus
que os reis bons e fiéis mantenham os soberbos em execração, este vício
é inquestionavelmente o alvo de seu próprio ódio. O que ele, pois,
requer de seus filhos é que sejam educados e mansos, porquanto ele é
inimigo declarado de todo aquele que se esforça para elevar-se acima
de sua real condição.
[vv. 6-8]
Meus olhos estão voltados para os fiéis da terra, para que possam habitar
5 O substantivo hebraico bjr, rechab, para amplo ou grande, deriva-se de bjr, rachab, dilatus
est. “Aplicado ao coração ou à alma, denota amplitude de desejos. Assim Provérbios 28.25: ‘Aquele
que é ?pn bjr, grande de alma’; onde a LXX traduz adequadamente bjr por a;plhstoj, ‘insaciável’,
aplicando-o ou à riqueza ou à honra, o desejo insaciável por uma delas ou que ‘incita discórdia’.
E assim aqui o traduziram novamente a;plh,stw| kardi,a|, ‘aquele que não consegue ter o coração
cheio’, isto é, a pessoa cobiçosa ou ambiciosa. A redação da Siríaca é amplo ou vasto; assim
também a Judaica Árabe: Aquele que tem os olhos elevados e de coração amplo não posso ter
paciência com nenhum dos dois.” – Hammond.