Comentário de Salmos - Vol 3

660 • Comentário dos Salmos
cães são partes da essência divina. Os maniqueus, pelo menos, tiveram
como pretexto para seu erro que a alma foi criada segundo a imagem
de Deus; mas para manter isso com respeito aos suínos e bovinos, é no
mais elevado grau monstruoso e detestável. Nada estava mais distante
da intenção do profeta do que dividir o espírito de Deus em partes, de
modo que uma porção dele habitaria essencialmente em cada criatura
vivente. Mas ele denominava assim aquele Espírito de Deus que procede
dele. Fora isso, ele nos instrui dizendo que ele é nosso, porque ele nos
é dado para nos vivificar. O equivalente do que se afirma é que, quando
vemos o mundo diariamente se deteriorando, e diariamente sendo renovado,
o poder de Deus, gerador de vida, nos é refletido nele como um
espelho. Todas as mortes que ocorrem entre as criaturas viventes são,
por assim dizer, tantos exemplos de nossa nulidade; e quando outros
são produzidos e ocupam seu espaço, temos nisso apresentada uma
renovação do mundo. Visto, pois, que o mundo diariamente morre e é
diariamente renovado em suas várias partes, a manifesta conclusão é
que ele só subsiste por uma virtude secreta de Deus.
[vv. 31-35]
A glória seja a Jehovah para sempre; que Jehovah se regozije em suas
obras. Quando ele olhar para a terra, ela tremerá; se ele tocar os montes,
eles fumegarão. 22 Cantarei a Jehovah enquanto eu viver; cantarei salmos
a meu Deus enquanto eu tiver minha existência. 23 Que meu discurso [ou
palavras 24 ] seja por ele aceito; 25 regozijar-me-ei em Jehovah. Que os pecadores
pereçam da terra e que os ímpios cessem de existir. Bendiz, ó minha
alma, a Jehovah. Aleluia.
22 “Eles fumegam. Gejerus, Patrick e outros conectam isso com Êxodo 19.18. Mas não poderia
ser também uma referência aos montes vulcânicos em geral?” – Dimock.
23 “Ao longo de toda minha existência, ydwub, para minha perpetuidade. – Veja-se a palavra usada
no mesmo sentido no Salmo 139.18.” – Horsley.
24 “Ou, meditation.” – v.f.m. “Ou, meditação.”
25 Nossa Bíblia inglesa tem “Minha meditação dele será doce.” Como o prefixo lu, al, significa
para ou em, pode ser duvidoso se wylu deva ser traduzido para ele ou nele. Se no último sentido,
nossa versão está correta, “Minha meditação dele ou nele será doce”; e com isso a última sentença
do versículo concordaria bem: “Eu me alegrarei no Senhor”, que é um efeito da doçura sentida na
meditação sobre ele. Mas todas as versões antigas apresentam a primeira tradução, segundo essas
palavras no Salmo 19.14: “Que a meditação de meu coração seja aceitável a teus olhos.” Assim
a Septuaginta tem h`dunqei,h auvtw|/, “Que lhe seja doce”, e semelhante é a tradução em outras versões.