Comentário de Salmos - Vol 3

34 • Comentário dos Salmos
este significado: Do que as pessoas falavam, de acrescentar miséria
sobre miséria, suscitou tristeza no mais elevado nível.
27. Acrescenta iniqüidade a sua iniqüidade. Visto que a palavra
hebraica /wa, avon, signifique às vezes tanto culpa como iniqüidade, há
quem traduz o versículo assim: Acrescenta tu, isto é, tu, ó Deus, castigo
a seu castigo. Outros a estendem ainda mais, considerando-a como uma
oração para que os ímpios pudessem puni-los por sua impiedade. Mas
é sobejamente evidente, à luz da segunda sentença, que a oração de
Davi era, antes de tudo, como é quase universalmente admitido, para
que Deus retirasse definitivamente seu Espírito dos ímpios, tornando
sua mente ainda mais impenitente, para que nunca mais buscassem
nem nutrissem desejo algum de ser conduzidos ao genuíno arrependimento
e transformação. Alguns interpretam a frase, vir para a justiça,
no sentido de ser absolvido ou inocentado; 29 mas o espírito da linguagem
aqui usada, pela qual Davi tenciona expressar, parece requerer
muito mais. Por conseguinte, as palavras devem ser explicadas assim:
Que sua impiedade aumente mais e mais, e que repilam com aversão
todo e qualquer pensamento de mudança, para ficar manifesto que
estão totalmente alienados de Deus. 30 Visto que essa forma de expressão
é familiar nos Escritos Sacros, e onde quer que a encontremos não
devemos interpretá-la como sendo abrupta, e é ridículo torcê-la, como
alguns fazem, com o intuito de evitar o que poderia parecer absurdo.
A explicação que lhe oferecem é: Que Deus acrescente pecados sobre
pecados por tolerá-los; 31 e defendem uma disposição tal, asseverando
Hammond, “significa numerar, e do qual ser a adição uma sorte.”
29 Essa é a idéia atribuída a ela por Horsley, que traduz o versículo assim: “Dá-lhe castigo sobre
castigo, e não lhes concedas tua justificação.” Cresswell a explica assim: “Que não sejam restaurados
a teu favor, nem experimentam tua clemência.”
30 “Qu’ils sont alienez et bannis de la presence de Dieu.” – v.f. “Que são alienados e banidos da
presença de Deus.”
31 Essa é a explicação dada por Hammond. A palavra hebraica /tn, nathan, aqui traduzida por
acrescentar, ele traduz por dar ou permitir; o que ele apoia com a seguinte nota: “Que ‏,נתם dar,
significa também permitir, transparece de Ester 9.13, /tny, ‘conceda-se aos judeus’, isto é, lhes seja
permitido. Também Êxodo 12.23: ‘e não deixará [o hebraico tem /ty, conceder] o destruidor entrar
em vossas casas para vos ferir’. A Caldaica traz qb?y, ‘permitir’, e a LXX, avfh,sei, no mesmo sen-