Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 75 • 151
1. Louvar-te-ei, ó Deus! Com respeito ao título deste Salmo já falei
suficientemente ao explicar o Salmo 57. Quanto a seu autor, este é um
ponto na determinação do qual não me inclino a me sobrecarregar
com excessiva preocupação. Quem quer que tenha sido, seja Davi ou
algum outro profeta, ele se prorrompe logo no início em termos de
alegria e ações de graças: Louvar-te-ei, ó Deus, louvar-te-ei. A repetição
serve para mais energicamente expressar sua forte afeição e seu
ardente zelo, cantando os louvores de Deus. Os verbos no hebraico
estão no pretérito; porém o tema do Salmo requer que sejam traduzidos
no tempo futuro, o que se pode fazer em perfeita consistência
com o estilo da língua hebraica. O escritor inspirado, contudo, poderia
declarar que Deus tinha sido louvado entre seu povo por causa
dos benefícios que lhes outorgara nos tempos de outrora, tendo como
propósito induzir a Deus a continuar agindo da mesma maneira, para
que, continuando assim, ele pudesse de tempo em tempo propiciar a
seu povo novo motivo de celebrar seus louvores. A mudança de pessoa
na parte conclusiva do versículo tem levado alguns intérpretes
a completarem com o pronome relativo r?a, asher, que, como se a
leitura fosse: Ó Senhor, te louvaremos; e teu nome está perto daqueles
que declaram tuas obras grandiosas. 8 Mas não tenho dúvida de que o
profeta põe o verbo declarar indefinidamente, ou, seja, sem determinar
a pessoa; 9 e ele usou a conjunção e em vez da partícula causal
porque, como ocorre com freqüência. Sua intenção, pois, é produzir
um sentido bem apropriado: Louvar-te-emos, ó Deus, porque teu nome
está perto; e portanto tuas maravilhosas obras serão declaradas. Sem
dúvida sua intenção era que as mesmas pessoas de quem disse que
celebrariam o louvor divino seriam os publicadores de suas obras prodigiosas.
Certamente Deus, ao exibir seu poder, abre os lábios de seus
8 Esta é a redação adotada por Hammond; mas em vez de completá-la com o pronome r?a,
asher, como fazem alguns, ele traduz wrps, sipperu, como um particípio plural no sentido do caso
dativo: “Teu nome está perto, wrps, sipperu, de quem declara tuas obras portentosas.” Ele tira este
ponto de vista da caldaica e da tradução do erudito Castellio.
9 “C’est à dire, sans determiner personne.” – v.f.