Comentário de Salmos - Vol 3

324 • Comentário dos Salmos
18. E que saibam que tu és, teu nome Jehovah. O que está em
pauta não é o conhecimento de Deus, mas aquele reconhecimento
dele que seu irresistível poder arranca dos ímpios. Não se diz simplesmente
que saberão que existe Deus; mas está em pauta certo tipo de
conhecimento, o qual sugere que os pagãos, que antes desprezavam a
verdadeira religião, por fim percebem que o Deus que se fez conhecido
na lei, e que foi adorado na Judéia, era o único e verdadeiro Deus.
Entretanto, ainda se deve ter em mente que o conhecimento em pauta
é meramente aquele de um caráter evanescente, sem qualquer raiz
ou seiva viva para nutri-lo; pois os ímpios não se submeterão a Deus
de bom grado e cordialmente, porém são atraídos por compulsão a
render-lhe uma obediência fingida, ou, sendo por ele refreados, não
ousam irromper-se em franco ultraje. Este, pois, é um reconhecimento
experimental de Deus, o qual prostra não o coração, mas é arrancado
deles pela força e necessidade. O pronome hta, atah, tu, é enfático,
subentendendo um tácito contraste entre o Deus de Israel e todos os
falsos deuses que eram o produto da inventividade humana. A oração
equivale a isto: Senhor, fá-los saber que os ídolos que têm fabricado
para si não são deuses, e de fato nada são. Aqueles que desprezam
a Deus podem de fato evitar a luz, e por algum tempo podem envolver-se
em nuvens, ou podem mergulhar nas mais profundas e densas
sombras de escuridão; ele, porém, os persegue e os atrai ao reconhecimento
dele, o qual de boa vontade sepultariam na ignorância. E como
o mundo indiscriminada e desditosamente aplica seu sacro nome a
suas próprias e triviais invenções, tal profanação é corrigida quando
se acrescenta: teu nome Jehovah. Isso significa que existir, ou realmente
ser, é no mais estrito sentido aplicável a Deus somente; pois
embora os incrédulos tentem fazer em pedaços sua glória, ele continua
perfeito e imutável. O contraste do qual tenho falado deve ser mantido
em mente pelo leitor. Jamais existiu uma nação tão bárbara que não
tenha cultuado alguma divindade; porém cada país forjou para si deuses
particulares. E embora os moabitas e edomitas, bem como o resto
dessas nações, admitiam algum poder e autoridade pertencentes ao